Ойрд их сайхан байна. Хөдөө яваад ирсэн биш, угийн хөдөө явж байх дуртай хүнд сайхан амралт болваа...
Малчид өвөлдөө бэлэн биш байна. Энэ өвөл илүү хүйтрэх учраас түрүү жилийнхээс ч хүнд өвөл/зуд болох юм шиг байна.
Аа тэгээд малчид төрөөсөө шантаачлаад юм салгах гэж бөөн юм болж, төр нь тэнд нь үг дуугүй хөрөнгө төсөвлөдөг болохоор хаашдаа санаа зовох ч хэрэг алга. Их сайхан, буянтай төртэй, найр наадмаа нижгэр хийдэг малчидтай хүмүүс шүү дэй бяд.
Гүйэээ гэхдээ цаанаасаа инээд хүрээд байгаа нь юуны учир вэ? к. Түрүү жилийн өдийд яаж хөглөж байснаа хамтран хэрэг хийсэн эзэнтэй нь өчдөр ярьсан нэээх хөөрхөн санагдав. Тэр үед бол би их л сайн байсым шиг байгаан он-д. Ер нь хараад байхад би хүнд их амархаан дасчихдаг хүн шиг байгаамаа :-/ Тэр нь тэгээд дурлал юмуу юучын, өөрөө ялгадгүй :P гэхдээ бодыдоо, дурлажийжээээээ гэж бодож байгаа хүн 3 байна...
Аа, бас нэг дутагдал байнаа. Нэг юм хийх гээд зүтгэхээрээ өвдөж байгаагаа ч мэдэхгүй улайраад дуусхын. Дэээээр бас тэгж байсан. Их завгүй үе таараад, яаж ийгээд амжуулна гэж зүтгээд хөөрхий нэг эртхэн маань өвдөөд бие муу байгааг ч анзаараагүй явж явжийснаа гэнэт гэртээ ирэнгүүтээ тэрийгээ анзаараад уйлж этр хаха.
Сая бас өөрийгөө халуураад байснаа мэдлээ. Хийх юм их байгаад байхаар өөрийгөө анзаарахаа байчдым байна. Хүмүүс ер нь л ийм байдаг байх. Ингэж хамаагүй зүтгэх нэээх сайн биш шүү! гээд хэлчяаа. Биеэ бодоорой
Sunday, December 18, 2011
Sunday, December 11, 2011
Zul sar
Za ingeed udku zul sar, shine jil bolohnee.... On garhaar talbai dr orilood zogsoj bmaar sanagdaj bn.
Shine jileer goy beleg avj uzeh umsan. Avj bsn lda. gehdee zovhon nadad geed avsan beleg yamar bh bol gej bodohoor goy sanagdaad bgaa hehehehe. Hen neg hvn nadad shine jiliin beleg geed beleg ogvol yostoi genetiin zuil boloh bh shuu nadad lav.
Gesnees shine jil genguut Abba-giin heden duu yavhiimaa. Minii ter abba-d n durgui gej yaavaa. Nadad erdoosoo l taalagdadguim. Yamr ch ayagui, hudlaa hii sonsogdood biye arzaganaaad bdgiin gess :))
Daanch tgeed haach yavsan duugarj bhiimda. Usee orviilgood sonsood bhaas yaahav :)
Neeren we found the love in hopeless place gj yaasan goy ug we? Bi orchuulagch bish uchraas goyoor helj chadahgui um. Yamr ch bsn haij erj olj bolno gej ogt tosoolj bgaagui tiim nohtsold hairiig, saihan buhniig ereed olchihno gedeg goy bh shuu. Clip n ch bas zevuun sanagdsan. setgel l yumdooo hog gj kk.
Shine jileer goy beleg avj uzeh umsan. Avj bsn lda. gehdee zovhon nadad geed avsan beleg yamar bh bol gej bodohoor goy sanagdaad bgaa hehehehe. Hen neg hvn nadad shine jiliin beleg geed beleg ogvol yostoi genetiin zuil boloh bh shuu nadad lav.
Gesnees shine jil genguut Abba-giin heden duu yavhiimaa. Minii ter abba-d n durgui gej yaavaa. Nadad erdoosoo l taalagdadguim. Yamr ch ayagui, hudlaa hii sonsogdood biye arzaganaaad bdgiin gess :))
Daanch tgeed haach yavsan duugarj bhiimda. Usee orviilgood sonsood bhaas yaahav :)
Neeren we found the love in hopeless place gj yaasan goy ug we? Bi orchuulagch bish uchraas goyoor helj chadahgui um. Yamr ch bsn haij erj olj bolno gej ogt tosoolj bgaagui tiim nohtsold hairiig, saihan buhniig ereed olchihno gedeg goy bh shuu. Clip n ch bas zevuun sanagdsan. setgel l yumdooo hog gj kk.
Saturday, December 10, 2011
03.12am
Bi neg l bish baigaad baihiin. Uur hureed bgaamuu, guniglaad bgaamuu, gomdood ch bgaamu... esuul zugeer yadraad bgaan boluu.
Ongorsontoigoo bitgii zuurald gej neg hvn nadad amidraliinhaa altan horomnoos humslan baij baahan um yariad l bsn. Chadkuum baishdee ongorsniig martaj.
Zaaval martaad, bvh umiig tseglecheed tsaashaa shiv shineer yavah yostoi bdgiimu?
Zugeer l sanaj bn, iim bn tiim bn gedgee helcheel suugaad bj bolkumu? Zaaval l martuulah geed bhiin.
Amidrah gedeg uil yavts ene zavguidliin dund aldagdaad duusdiim shig bn shdee te? :P Zavgui odruud, ternii tuhai haaya orj ireh bodol, saihan duunuud, minii saihan nzuud...
Bi ug n neg nzdaa, hervee chi hamt bhiig huseed ter chin bas husej bgaa bol zaaval uyerheh albaguigeer, zugeer derged n l bj bhad yu n bolku bgaan? gej helj/asuuj bsiim. gehdee uguim shig bgaan. hervee iim baidaltai bval amia bodson hereg bolohiim shig? bi ch amia bodson novsh ldoo..... :(
Ongorsontoigoo bitgii zuurald gej neg hvn nadad amidraliinhaa altan horomnoos humslan baij baahan um yariad l bsn. Chadkuum baishdee ongorsniig martaj.
Zaaval martaad, bvh umiig tseglecheed tsaashaa shiv shineer yavah yostoi bdgiimu?
Zugeer l sanaj bn, iim bn tiim bn gedgee helcheel suugaad bj bolkumu? Zaaval l martuulah geed bhiin.
Amidrah gedeg uil yavts ene zavguidliin dund aldagdaad duusdiim shig bn shdee te? :P Zavgui odruud, ternii tuhai haaya orj ireh bodol, saihan duunuud, minii saihan nzuud...
Bi ug n neg nzdaa, hervee chi hamt bhiig huseed ter chin bas husej bgaa bol zaaval uyerheh albaguigeer, zugeer derged n l bj bhad yu n bolku bgaan? gej helj/asuuj bsiim. gehdee uguim shig bgaan. hervee iim baidaltai bval amia bodson hereg bolohiim shig? bi ch amia bodson novsh ldoo..... :(
Wednesday, December 07, 2011
nomoo
Elteer neg hvnees Artanyan, gump gej 2 blogchnii bichleguudeer hiisen nom avaad unshsiin. eleg hoshih gej bnlee. artanyan n ih goy sanagdsan. uhtleel ineelee.
ene 2iin bichlegiig blog ntr-ees n unshij bsn lda. gehdee yag ingeed neg dor unshna gedeg ih goyiin bn :P end tend avj yavaad, hvn huleej bhda ch yumuu gants 2oor n unshsaar duusgav.
gesnees bi ahruugaa
- ta hvn tanihdaa her ve? geed sms yavuullaa. tgsn oodoos
- chamaig lav ogloo haraad shuud tanisan. gesen hariu ogson. hahahahaha.
yaana we ene huniig :))
elteer "teneg hvn chamaig magtahad chi ternii tenegt ergelzej eheldeg..." gesen ugiig helsen chin "bitgii galzuur, uhaantai hvn chamaig muulhad chi ternii uhaantaid ergelzene. teguul" gej hariuldag nohor shuude :))
ene 2iin bichlegiig blog ntr-ees n unshij bsn lda. gehdee yag ingeed neg dor unshna gedeg ih goyiin bn :P end tend avj yavaad, hvn huleej bhda ch yumuu gants 2oor n unshsaar duusgav.
gesnees bi ahruugaa
- ta hvn tanihdaa her ve? geed sms yavuullaa. tgsn oodoos
- chamaig lav ogloo haraad shuud tanisan. gesen hariu ogson. hahahahaha.
yaana we ene huniig :))
elteer "teneg hvn chamaig magtahad chi ternii tenegt ergelzej eheldeg..." gesen ugiig helsen chin "bitgii galzuur, uhaantai hvn chamaig muulhad chi ternii uhaantaid ergelzene. teguul" gej hariuldag nohor shuude :))
Tuesday, December 06, 2011
American beauty
Энэ миний дуртай кинонуудын нэг. Хааяа хааяа үзэхээр нэг л гоё, гэсэн хэрнээ муухай мэдрэмж төрдийн. Гоё муухай хосолж мэдэрдэг лут мэдрэмжтэй гар шүү би хаха.
Миний ертөнцийг үзэх үзэлд энэ кино багагүй нөлөөлсөн... гэж нэг найз маань хэлж байсын. (Ер нь энэ нөхрөөс болж ийм элдэв дээдийн кино үздэг болсын, тэрнээс биш би ч юм мэддэггүй л толгой)
Хүн болгон гэр бүл болгон харагдаж байгаа шигээ байдгүй. Бас ярьж байгаа шигээ ч байдгүй. Өөрийгөө дөвийлгөн сайрхахын цаана сул дорой байдал, инээдний цаана гуниг, магадгүй гунигтай байгаа хэрнээ хэн нэгэнд баярлаж бас тэрнийгээ хайрладаг ч юм билүү, өөрийгөө даруухан жирийн гэж итгүүлэх атал цаана нь огтоос жирийн бус бодол байдаг...
Гэмт хэрэг хийх юмсан гэж хүн болгон боддог. гэхдээ хийснүүд нь л гэмт хэрэгтэн болдог гэдэг ч билүү нэг үг санаанд орчлоо.
Найздаа өөрийгөө секс машин мэт ярьдаг өсвөр насны охин тэр найзынхаа аавтай секс хийх гээд тулахад онгон гэдгээ хэлдэг.
Хүүгээ гей байх вий гэж үхтэл нь зодсон цэраг аав өөрөө гей байж, анхны бас сүүлийн удаа эр хүнийг нулимстай үнсдэг... энэ тэр гээд дотор палллл гээд явчихмаар хэсгүүдтэй миний дуртай кино.
Миний ертөнцийг үзэх үзэлд энэ кино багагүй нөлөөлсөн... гэж нэг найз маань хэлж байсын. (Ер нь энэ нөхрөөс болж ийм элдэв дээдийн кино үздэг болсын, тэрнээс биш би ч юм мэддэггүй л толгой)
Хүн болгон гэр бүл болгон харагдаж байгаа шигээ байдгүй. Бас ярьж байгаа шигээ ч байдгүй. Өөрийгөө дөвийлгөн сайрхахын цаана сул дорой байдал, инээдний цаана гуниг, магадгүй гунигтай байгаа хэрнээ хэн нэгэнд баярлаж бас тэрнийгээ хайрладаг ч юм билүү, өөрийгөө даруухан жирийн гэж итгүүлэх атал цаана нь огтоос жирийн бус бодол байдаг...
Гэмт хэрэг хийх юмсан гэж хүн болгон боддог. гэхдээ хийснүүд нь л гэмт хэрэгтэн болдог гэдэг ч билүү нэг үг санаанд орчлоо.
Найздаа өөрийгөө секс машин мэт ярьдаг өсвөр насны охин тэр найзынхаа аавтай секс хийх гээд тулахад онгон гэдгээ хэлдэг.
Хүүгээ гей байх вий гэж үхтэл нь зодсон цэраг аав өөрөө гей байж, анхны бас сүүлийн удаа эр хүнийг нулимстай үнсдэг... энэ тэр гээд дотор палллл гээд явчихмаар хэсгүүдтэй миний дуртай кино.
Saturday, December 03, 2011
Шалдар булдар
Би хүчтэй юмнаас харшил өгөхдөө их амархан байхгүй юу. Сая жилдээ нэг хүрдэг ханиадаа хүрээд кк, эдгээх гэж байнаа гээд лаг адууны махны шөл+цагаан гаатай уугаад байсан чинь энэ хацар бумба тавиулсны дараа хавдчихсан юм шиг болчдог доо? яг нэг тиймэрхүү болоод хавдах маяг орчихын аххахаха.
Эхний уусан өдөр нүүр ер нь биш байна даа гэж бодчоод, за гайгүй биз гээд өнгөрсөн, 2хоног уусны дараа хөөрхий хацар минь будаарваа :P
Зун бас яншуйнаас харшлаад ийм болоод байсын. Ээж л их гоё моё гээл шөлтэй хоолон дээр цацаж бариад л, би ч бас ногоон ногоо юм чинь гэж бодоод, нээх дуртай биш ч яахуудээ идэхэд гэж бодоод идсэн, хацар нүүр будаа кк.
Одоо бас ямар юмнаасаа харшилтайгаа хэзээ нээж илрүүлэхийн байгаан хахаха.
Гэснээс ганц хоёр хэрэгтэй юм хэлэхэд,
- орой нойр хүрэхгүй байвал жамц давсан дээр нэлээд хэдэн минут алхахад нойр их сайн хүрнэ. гол нь давс маань үүрмэг биш, болж өгвөл уланд сайн массаж болчихоор ширхэгтэй байх хэрэгтэй. Зун лагер энэ тэрдээ гарахдаа өвсөн дээгүүр алхаж байх нь ер нь биед сайн. /Би тэхдээ өвстэй газар ирчээд гуталтай явлаа гэж нэг найздаа загнуулжийсан л толгой л доо кк. Тэхдээ одоо тэгэж сайхан боломж алдаж байхгүйээ гэдгээ хэляаа :P/
- харин эсрэгээрээ нойр хүргэхгүйн тулд kahlua ч юмуу ямар нэг кофены ликёр 100гр-аас нэг их хэтрүүлэлгүй уувал зүгээр. Шууд сэргээд ирдэг гэсэн. Одоогоор би өөрөө туршиж үзээгүй л байна. Тэхдээ л баталгаатай л юм гэсэн :D
Нээрээ 7хоногийн өмнө ч байнуудаа, орос 3-р сургуулийн тэндэх Миний дэлгүүр орвоо. Тэгсэн тэнд durian гээд жимс байдаг даа? Тэрийг майр ихээр нь овоолоод зарж байгаам байнаа. Би хараад гайхлаашдээ. Тэр жимсний үнэр нь аймаар муухай, амт нь ч нэг их гавихгүй юм байдаг гэсэн. Тэгтэл айгүй жимс гээд заржийдаг кк. Уг нь ч жимс нь ч жимс л гэж явдаг л даа. Тэхдээ л.... Хэдэн хүн тэрийг худалдаж авч шатсан болоо? лол. Бодохоор инээд хүрээд байгаан. Тиймэрхүү юмаа боджийж зармаар юмооооо.
Тэхдээ тэндээс дуртай драгон фрүүтээ авсан. Элдвийн жимсийг бодуул хурц амт байхгүй... Аа гэхдээ урд байдгаа бодуул амт нь арай сул байдгиймаа. Бодуул энд ирэх гэж тээвэрлэлтээс болоод жаахан удаад амт нь сул болчдог ч юм болуу? заза whatever.... жимс судлаач болохжийнэ нэг мэдсэн :P
Эхний уусан өдөр нүүр ер нь биш байна даа гэж бодчоод, за гайгүй биз гээд өнгөрсөн, 2хоног уусны дараа хөөрхий хацар минь будаарваа :P
Зун бас яншуйнаас харшлаад ийм болоод байсын. Ээж л их гоё моё гээл шөлтэй хоолон дээр цацаж бариад л, би ч бас ногоон ногоо юм чинь гэж бодоод, нээх дуртай биш ч яахуудээ идэхэд гэж бодоод идсэн, хацар нүүр будаа кк.
Одоо бас ямар юмнаасаа харшилтайгаа хэзээ нээж илрүүлэхийн байгаан хахаха.
Гэснээс ганц хоёр хэрэгтэй юм хэлэхэд,
- орой нойр хүрэхгүй байвал жамц давсан дээр нэлээд хэдэн минут алхахад нойр их сайн хүрнэ. гол нь давс маань үүрмэг биш, болж өгвөл уланд сайн массаж болчихоор ширхэгтэй байх хэрэгтэй. Зун лагер энэ тэрдээ гарахдаа өвсөн дээгүүр алхаж байх нь ер нь биед сайн. /Би тэхдээ өвстэй газар ирчээд гуталтай явлаа гэж нэг найздаа загнуулжийсан л толгой л доо кк. Тэхдээ одоо тэгэж сайхан боломж алдаж байхгүйээ гэдгээ хэляаа :P/
- харин эсрэгээрээ нойр хүргэхгүйн тулд kahlua ч юмуу ямар нэг кофены ликёр 100гр-аас нэг их хэтрүүлэлгүй уувал зүгээр. Шууд сэргээд ирдэг гэсэн. Одоогоор би өөрөө туршиж үзээгүй л байна. Тэхдээ л баталгаатай л юм гэсэн :D
Нээрээ 7хоногийн өмнө ч байнуудаа, орос 3-р сургуулийн тэндэх Миний дэлгүүр орвоо. Тэгсэн тэнд durian гээд жимс байдаг даа? Тэрийг майр ихээр нь овоолоод зарж байгаам байнаа. Би хараад гайхлаашдээ. Тэр жимсний үнэр нь аймаар муухай, амт нь ч нэг их гавихгүй юм байдаг гэсэн. Тэгтэл айгүй жимс гээд заржийдаг кк. Уг нь ч жимс нь ч жимс л гэж явдаг л даа. Тэхдээ л.... Хэдэн хүн тэрийг худалдаж авч шатсан болоо? лол. Бодохоор инээд хүрээд байгаан. Тиймэрхүү юмаа боджийж зармаар юмооооо.
Тэхдээ тэндээс дуртай драгон фрүүтээ авсан. Элдвийн жимсийг бодуул хурц амт байхгүй... Аа гэхдээ урд байдгаа бодуул амт нь арай сул байдгиймаа. Бодуул энд ирэх гэж тээвэрлэлтээс болоод жаахан удаад амт нь сул болчдог ч юм болуу? заза whatever.... жимс судлаач болохжийнэ нэг мэдсэн :P
I'm no beauty queen nananananaaaa
I wouldn't wanna be anybody else
hey
[Verse 1]
You made me insecure,
Told me I wasn’t good enough.
But who are you to judge
When you’re a diamond in the rough?
I’m sure you got some things
You’d like to change about yourself.
But when it comes to me
I wouldn’t want to be anybody else.
Na na na na na na na na na na na na na
Na na na na na na na na na na na na na
I’m no beauty queen
I’m just beautiful me
Na na na na na na na na na na na na na
Na na na na na na na na na na na na na
You’ve got every right
To a beautiful life
C'mon
[Chorus:]
Who says, who says you're not perfect?
Who says you're not worth it?
Who says you're the only one that's hurtin'?
Trust me, that's the price of beauty
Who says you're not pretty?
Who says you're not beautiful?
Who says?
[Verse 2:]
It’s such a funny thing
How nothing’s funny when it’s you
You tell ‘em what you mean
But they keep whiting out the truth
It’s like a work of art
That never gets to see the light
Keep you beneath the stars
Won’t let you touch the sky
Na na na na na na na na na na na na na
Na na na na na na na na na na na na na
I’m no beauty queen
I’m just beautiful me
Na na na na na na na na na na na na na
Na na na na na na na na na na na na na
You’ve got every right
To a beautiful life
C'mon
[Chorus:]
Who says, who says you're not perfect?
Who says you're not worth it?
Who says you're the only one that's hurtin'?
Trust me, that's the price of beauty
Who says you're not pretty?
Who says you're not beautiful?
Who says?
[Bridge:]
Who says you’re not star potential?
Who says you’re not presidential?
Who says you can’t be in movies?
Listen to me, listen to me
Who says you don’t pass the test?
Who says you can’t be the best?
Who said, who said?
Won’t you tell me who said that?
Yeah, who said?
[Chorus:]
Who says, who says you're not perfect? (Yeah)
Who says you're not worth it? (Yeah yeah)
Who says you're the only one that's hurtin'? (Ooooh)
Trust me, that's the price of beauty (Hey yeah, beauty)
Who says you're not pretty? (Who said?)
Who says you're not beautiful? (I'm just beautiful me)
Who says?
Who says, Who says, you're not perfect?
Who says you're not worth it?
Who says you're the only one that's hurtin'?
[Chorus:]
Who says, who says you're not perfect?
Who says you're not worth it?
Who says you're the only one that's hurtin'?
Trust me, that's the price of beauty
Who says you're not pretty?
Who says you're not beautiful?
Who says?
Who says you're not perfect?
Who says you're not worth it?
Who says you're the only one that's hurtin'?
Trust me, (yeah) that's the price of beauty
Who says you're not pretty? (Who says you're not beautiful?)
Who says?
Thursday, December 01, 2011
Zayaanii hani
gej baidag boluu? Genet l garaad irdeg tm hani? sanamsargui baidlaar taniltsaad tgeel zayaniih gedgee mederdeg? hehe.
iim neg um hadgalaad avtsan bsnaa bas olloo:
Платонийн Симпозиумд Аристофаны өгүүлснийг сийрүүлсэн нь:
Хүн анхандаа дөрвөн гар, дөрвөн хөл, нэг толгой, хоёр нүүртэй байжээ. Хүний бие махбод, оюун санааны хүч бурхдад халтай байсан учраас Зевс хүнийг хоёр хэсэгт хувааж гэнэ. Үүнээс хойш нэгэн биеийн хоёр хэсэг үхэн үхтлээ өрөөснөө эрж хайдаг болсон гэдэг.
iim neg um hadgalaad avtsan bsnaa bas olloo:
Платонийн Симпозиумд Аристофаны өгүүлснийг сийрүүлсэн нь:
Хүн анхандаа дөрвөн гар, дөрвөн хөл, нэг толгой, хоёр нүүртэй байжээ. Хүний бие махбод, оюун санааны хүч бурхдад халтай байсан учраас Зевс хүнийг хоёр хэсэгт хувааж гэнэ. Үүнээс хойш нэгэн биеийн хоёр хэсэг үхэн үхтлээ өрөөснөө эрж хайдаг болсон гэдэг.
Tuesday, November 29, 2011
Байж байг
Бодогдоод салахгүй байгаа хэдхээн юмаа биччяаа.
Айлгүйгээс хамаргүй нь дээр
- Уг нь бол "айлгүйгээс хамаргүй" гэх юм байгаам. Айлгүйтээд завхайраад явж байнгуут нэг өдөр тэмбүүнээс болоод хамар нь байхгүй болноо гэж байгаам. Тэрнээс биш ямар юмных нь айлгүйгээс хамаргүй харагдах нь дээр мээр гэсэн юм байхав дээ.
Хүн нэмбэл хүнс нэмнэ
- Хүүхэдтэй болонгуут хүүхэд нь идэх хоолоо чирээд ирнэ гэж байгаам биш. Харин ч хүүхэдтэй болонгуут идэх хүнсний хэмжээ нэг хүний тоогоор нэмэгдэнэ гэж байгаан. Тэгэхээр ахиухан ажиллаж мөнгө олох хэрэгтэй гэсэн санаатай, хүнс нэмээд байгаа товарищд зориулаад.
Урлагийн дотроос кино урлаг хамгийн аугаа нь
- Кино бол күүл гэсэн утгаар Ленин чинь хэлчээгүйм гэсэн. Киногоор дамжуулаад масс-аар нь тархийг нь угаах боломжтой учраас ийм үгийг хэлсийм гэдэг.
Солонгос киноноос болоод охид нь мөнгөтэй залуутай сууна, юм юмтай байх ёстой, өөрөө гэртээ гэрээ хараааааа....л суугаад байж байна гэсэн бодолтой болчоод байсан. Тэгсэн одоо зөвхөн охид нь биш эрэгтэйчүүд нь эхнэрээ зүгээр суулгаад, өөрөө мөнгө олох ёстой гэдэгтээ бүрэн итгэчихсэн байна билээ.
Харин тэр Сур сур, бас дахин сур гэдэг үгийг Ленин ах чинь бас ямар далд утга агуулж хэлээ болдоо гэж сэжиглээд байгаа :P Нэг ном уншсан биш Ленин Сталин 2-т тунчиг дургүй болсон. Сталин гээд ном уншиж байж л хорсол минь тайлагдах байхдаа кк.
Айлгүйгээс хамаргүй нь дээр
- Уг нь бол "айлгүйгээс хамаргүй" гэх юм байгаам. Айлгүйтээд завхайраад явж байнгуут нэг өдөр тэмбүүнээс болоод хамар нь байхгүй болноо гэж байгаам. Тэрнээс биш ямар юмных нь айлгүйгээс хамаргүй харагдах нь дээр мээр гэсэн юм байхав дээ.
Хүн нэмбэл хүнс нэмнэ
- Хүүхэдтэй болонгуут хүүхэд нь идэх хоолоо чирээд ирнэ гэж байгаам биш. Харин ч хүүхэдтэй болонгуут идэх хүнсний хэмжээ нэг хүний тоогоор нэмэгдэнэ гэж байгаан. Тэгэхээр ахиухан ажиллаж мөнгө олох хэрэгтэй гэсэн санаатай, хүнс нэмээд байгаа товарищд зориулаад.
Урлагийн дотроос кино урлаг хамгийн аугаа нь
- Кино бол күүл гэсэн утгаар Ленин чинь хэлчээгүйм гэсэн. Киногоор дамжуулаад масс-аар нь тархийг нь угаах боломжтой учраас ийм үгийг хэлсийм гэдэг.
Солонгос киноноос болоод охид нь мөнгөтэй залуутай сууна, юм юмтай байх ёстой, өөрөө гэртээ гэрээ хараааааа....л суугаад байж байна гэсэн бодолтой болчоод байсан. Тэгсэн одоо зөвхөн охид нь биш эрэгтэйчүүд нь эхнэрээ зүгээр суулгаад, өөрөө мөнгө олох ёстой гэдэгтээ бүрэн итгэчихсэн байна билээ.
Харин тэр Сур сур, бас дахин сур гэдэг үгийг Ленин ах чинь бас ямар далд утга агуулж хэлээ болдоо гэж сэжиглээд байгаа :P Нэг ном уншсан биш Ленин Сталин 2-т тунчиг дургүй болсон. Сталин гээд ном уншиж байж л хорсол минь тайлагдах байхдаа кк.
Sunday, November 27, 2011
Friday, November 25, 2011
Salo or the 120 days of Sodom
Нэг ийм балиар заваан кино үзээд.. Гэхдээ яг үнэндээ надад энэ муухай санагдсангүй ээ.
Анх хэзээ ч билээ найзаас сонсчихоод татаад авчихсан байсан, мартагдсан. Саяхан олж хараад найзаас асуутал, "чи үзээд дэмий дээ" гэсийн уг нь. Тэр тусам нь үзэлгүй яахав. Үнэндээ бол кино хичнээн дур гутмаар кино ч мэдрэмж сэргээсэн ч гэхиймуу тийм байлаа.
Энэ кино хориотой киноны тоонд ордог юм байна лээ. За хориотой нь ч юу юм, хар жагсаалтанд орсон кино.
Энэ жагсаалтанд хэд хэдэн кино орсон байдаг юм байна. Blacklist гэчихсэн хэдэн киноны нэртэй файл гомбүүдэр дээр явна, нэг газраас олж уншчихаад л хадгалаад авсан болтой.
1. Irreversible. Энийг хүмүүс ер нь мэдэх байхөө. Gasper Noe-ын бүрэн хэмжээний 3хан киноны нэг. Хүчирхийлэл... Belluci-г нүүрээр нь газар мөргүүлдэг хэсэг, нэг гей-н нүүрийг галын хороор хавтгай болтол нь нүддэг хэсэг энэ тэр бас л эвгүй. Яахвээ дажгүй кино.
2. Энэ дээдэх Salo or the 120 days of Sodom. 76 оны кино гэхэд их сонин гоё санагдсан. Энэ одоо тэгээд утгаараа садизм уу?
3. I Spit on Your Grave (1978). Ёстой мэдэхгүй кино. Хэдэн жилийн дараа мартчихгүй бол үзэх байх :P 2010 онд энэ киног ахин найруулж гаргасан болтойм. Хүчирхийлэл л гардаг шиг байна.
4. Baise-moi (Fuck Me). Энэ бүүүүр мэдкү кино явжийна :P Франц кино.
5. Audition. Япон кино. Энэ кино бол таалагдсан. Dreamers Day гээд кино гаргаад байдаг өдөрлөгт түрүү жил билүү үзэж байсан.
6. Clockwork Orange. Англи кино. Хүчирхийлэл залуусын амьдрал мэтийг харуулдаг гэсэн. Би үзэж байгаагүй. Гэхдээ энүүний зурагтай t-shirt байдгийн кк. Шав шар өнгөтэй, нэг найзаасаа авчихсан. Угаасаа тэрүүнд орохгүй байсымоо хаха.
7. In the Realm of the Senses. Cекс л гараад байдгийн. Эротик ч биш, муухан порно шиг л...
Япондоо бол дээхнэ үед гарч байсан нэлээд алдартай гэмт хэргийн тухай л юм л даа уг нь. Солиотой хүүхний ханаж цаддаггүй хүсэл, тэр нь явсаар эрэгтэйнхээ эрхнийг огтолсноор дуусдагийн.
За нэг иймэрхүү жагсаалт байдгийн байна. Муу юманд дурламаар санагдуул үзээрэй л дээ ;D
Анх хэзээ ч билээ найзаас сонсчихоод татаад авчихсан байсан, мартагдсан. Саяхан олж хараад найзаас асуутал, "чи үзээд дэмий дээ" гэсийн уг нь. Тэр тусам нь үзэлгүй яахав. Үнэндээ бол кино хичнээн дур гутмаар кино ч мэдрэмж сэргээсэн ч гэхиймуу тийм байлаа.
Энэ кино хориотой киноны тоонд ордог юм байна лээ. За хориотой нь ч юу юм, хар жагсаалтанд орсон кино.
Энэ жагсаалтанд хэд хэдэн кино орсон байдаг юм байна. Blacklist гэчихсэн хэдэн киноны нэртэй файл гомбүүдэр дээр явна, нэг газраас олж уншчихаад л хадгалаад авсан болтой.
1. Irreversible. Энийг хүмүүс ер нь мэдэх байхөө. Gasper Noe-ын бүрэн хэмжээний 3хан киноны нэг. Хүчирхийлэл... Belluci-г нүүрээр нь газар мөргүүлдэг хэсэг, нэг гей-н нүүрийг галын хороор хавтгай болтол нь нүддэг хэсэг энэ тэр бас л эвгүй. Яахвээ дажгүй кино.
2. Энэ дээдэх Salo or the 120 days of Sodom. 76 оны кино гэхэд их сонин гоё санагдсан. Энэ одоо тэгээд утгаараа садизм уу?
3. I Spit on Your Grave (1978). Ёстой мэдэхгүй кино. Хэдэн жилийн дараа мартчихгүй бол үзэх байх :P 2010 онд энэ киног ахин найруулж гаргасан болтойм. Хүчирхийлэл л гардаг шиг байна.
4. Baise-moi (Fuck Me). Энэ бүүүүр мэдкү кино явжийна :P Франц кино.
5. Audition. Япон кино. Энэ кино бол таалагдсан. Dreamers Day гээд кино гаргаад байдаг өдөрлөгт түрүү жил билүү үзэж байсан.
6. Clockwork Orange. Англи кино. Хүчирхийлэл залуусын амьдрал мэтийг харуулдаг гэсэн. Би үзэж байгаагүй. Гэхдээ энүүний зурагтай t-shirt байдгийн кк. Шав шар өнгөтэй, нэг найзаасаа авчихсан. Угаасаа тэрүүнд орохгүй байсымоо хаха.
7. In the Realm of the Senses. Cекс л гараад байдгийн. Эротик ч биш, муухан порно шиг л...
Япондоо бол дээхнэ үед гарч байсан нэлээд алдартай гэмт хэргийн тухай л юм л даа уг нь. Солиотой хүүхний ханаж цаддаггүй хүсэл, тэр нь явсаар эрэгтэйнхээ эрхнийг огтолсноор дуусдагийн.
За нэг иймэрхүү жагсаалт байдгийн байна. Муу юманд дурламаар санагдуул үзээрэй л дээ ;D
Friday, November 18, 2011
Ohin tenger
...Олон хүн намайг сайхан сэтгэлтэй, сайн охин гэдэг, гэхдээ би хийсэн гэмээ цайруулж, сэтгэлдээ тайвшрал мэдрэхийн тулд ч юм уу, эсвэл зүгээр үгүй гэж хэлж чадаагүй тохиолдолд, эсвэл надад тусласнаар ашигтай байсандаа ч юм уу, эсвэл би тэр хүнийг өрөвдөхийн хажуугаар нөгөө талаар өөрийгөө дээхнэ бодох боломж олддог байсан учир тэдэнд тусладаг , сайхан сэтгэл гаргадаг байсан. Ингээд бодохоор би сайн сайхан хүн хэзээд биш.
Түүний хажуугаар би харагддаг шигээ тэнгэрийн элч хэзээд байгаагүй. Яагаад ийм хүүхдийн мэт гэмгүй царай заяасныг би мэдэхгүй , бодвол хувь тавилангын тохуурхал байх. Харин энэ бүхэн харагдаж байгаа шигээ байдгүйг л сайн мэднэ. Тиймдээ ч би хэзээ ч бурхны элч шиг царайтай, хичнээн амзэг танхил гээч гэх мэт ярианд итгэдгүй, бүр тийм байдлыг хараад үзэн яддаг. Би ийм байдлаа хүссэн үедээ ашиглаж, тэр битгий хэл юу ч мэдэхгүй , тэр кинон дээр гарч, зохиол дээр бичдэг ариухан охин тэнгэрийн дүрд тоглож л байсан. Эцэстээ энийг хэн ч мэдээгүй л хоцордог. Хэн ч мэдэхгүй дуусна гэдэгт ч итгэлтэй байна.Намайг ингэхээр чи өөр шигээ бусдыг битгий бодож бай гэж хэлэх байх, хммм... мэдэхгүй л асуудал. Хүн гэдгийг өөрөөрөө л хүн хэмээх амьтны тухай олж нээж таниж судалдаг болохоор энэ чигээрээ л дуусах байх. Хэн ч намайг яаж ч сайн жүжиглээд сайхан сэтгэлт охин тэнгэрүүдэд итгэдэг болгож дөнгөхгүй... тэд хүн болж төрсөн л бол тэнд буй шаварт заавал хутгалддаг. Хэн хамгийн сайн харагдана, тэр хамгийн сайн нууж чаддаг, хамгийн сайн халхалж чаддаг, хамгийн туршлагатай, ухаантай нэгэн гэдэгт итгэ. /blogoo bichhee baisan neg hvnii bichlegees.../
Түүний хажуугаар би харагддаг шигээ тэнгэрийн элч хэзээд байгаагүй. Яагаад ийм хүүхдийн мэт гэмгүй царай заяасныг би мэдэхгүй , бодвол хувь тавилангын тохуурхал байх. Харин энэ бүхэн харагдаж байгаа шигээ байдгүйг л сайн мэднэ. Тиймдээ ч би хэзээ ч бурхны элч шиг царайтай, хичнээн амзэг танхил гээч гэх мэт ярианд итгэдгүй, бүр тийм байдлыг хараад үзэн яддаг. Би ийм байдлаа хүссэн үедээ ашиглаж, тэр битгий хэл юу ч мэдэхгүй , тэр кинон дээр гарч, зохиол дээр бичдэг ариухан охин тэнгэрийн дүрд тоглож л байсан. Эцэстээ энийг хэн ч мэдээгүй л хоцордог. Хэн ч мэдэхгүй дуусна гэдэгт ч итгэлтэй байна.Намайг ингэхээр чи өөр шигээ бусдыг битгий бодож бай гэж хэлэх байх, хммм... мэдэхгүй л асуудал. Хүн гэдгийг өөрөөрөө л хүн хэмээх амьтны тухай олж нээж таниж судалдаг болохоор энэ чигээрээ л дуусах байх. Хэн ч намайг яаж ч сайн жүжиглээд сайхан сэтгэлт охин тэнгэрүүдэд итгэдэг болгож дөнгөхгүй... тэд хүн болж төрсөн л бол тэнд буй шаварт заавал хутгалддаг. Хэн хамгийн сайн харагдана, тэр хамгийн сайн нууж чаддаг, хамгийн сайн халхалж чаддаг, хамгийн туршлагатай, ухаантай нэгэн гэдэгт итгэ. /blogoo bichhee baisan neg hvnii bichlegees.../
Tuesday, November 15, 2011
Өвөл
Жилийн жилд хүмүүс "зиаааа өвлийг яажшуухан давна даа..." гэдэг дээ? Би урд нь нэг их тэгж бодож байгаагүй ч энэ өвлийг нээрээ яаж давнаа гээд айгаад байна. Би түрүү жил амьдралдаа хэзээ ч даарч байгаагүйгээрээ даарсан. Ядахад би хичнээн дулаалаад амархан хөрчдийм. Хөл гар дандаа л хүйтэн байдаг. Багаасаа л ийм байгаал ирсын. Зун хүртэл хөл хүйтэн л байдын их хэцүү асуудал хэхэ.
Тэгээд энэ жил түрүү жилийнхээс хүйтэн гэж сонссон чинь шууд голд хүйт дааж байгаам даа. Түрүү жил аймаар зузаан дотортой өмд, бараг л эсгий гутал өмссөн, ид хүйтнээр. Энэ жил даараад байвал цасны хувцас авч өмсдымуу хаха.
Эр эм том жижиг гэлтгүй сайн дулаалаарайдаа. Өвөлд муухай хүн байдаггүй гэдэг билүү? Өвөл бол нэг өсгийтэй юман дээр донжигноод, банзал өмсөөд үсээ буржийлгалаа гээд чамайг тэртэй тэргүй хар хүйтэнд хүн амьтан нээххх хараад байхгүй л болвуу даа. Тиймээс сайн дулаал, малгай өмсч бай. дороосоо битгий даар!!!!!
Шаминтай болтлоо ингээ явжаая даа ард түмэн минь :D
Тэгээд энэ жил түрүү жилийнхээс хүйтэн гэж сонссон чинь шууд голд хүйт дааж байгаам даа. Түрүү жил аймаар зузаан дотортой өмд, бараг л эсгий гутал өмссөн, ид хүйтнээр. Энэ жил даараад байвал цасны хувцас авч өмсдымуу хаха.
Эр эм том жижиг гэлтгүй сайн дулаалаарайдаа. Өвөлд муухай хүн байдаггүй гэдэг билүү? Өвөл бол нэг өсгийтэй юман дээр донжигноод, банзал өмсөөд үсээ буржийлгалаа гээд чамайг тэртэй тэргүй хар хүйтэнд хүн амьтан нээххх хараад байхгүй л болвуу даа. Тиймээс сайн дулаал, малгай өмсч бай. дороосоо битгий даар!!!!!
Шаминтай болтлоо ингээ явжаая даа ард түмэн минь :D
Tuesday, November 08, 2011
500 days of Summer

Энэ кино ч нэг хэсэг баахан гарсан даа. Эхлээд нэг их ойшоохгүй байснаа, нэг удаа Боловсрол тв-ээр билүү гарахад нь үзчихээд их таалагдсан.
Гү яахав хүмүүс угаасаа өөр өөр санааг нэг юмнаас олж хардагчлан, энэ киног би найз залуу, хүүхнээсээ салчихаад үхэх гээд явж байгаа найзууддаа үз гэж хэлмээр байдаг юм. Жишээ авах дуртай гэхүү дээ :D
Хэн нэг хүнд үхтэлээ дурлаад, хайрлаад, за бараг л өмнөөс нь үхэж үрэгдмээр санагдтал дурласан байлаа ч, ихэнхи тохиолдолд салалт цаана нь байж л байдаг. Тэгээд салангуутаа өөрөө үхчихмээр, тэр нэг юмаа харахгүй бол амьсгалж чадахгүй болтлоо хэцүү санагдах үе ч бас бий. Гэхдээ ахиад яг энэн шиг чинь учрал ирдэг юмаа гэдгийг л мэдээсэй.
Шинэ дурлал нь сайхан байж байгаад, тэр хооронд хуучныгаа бага зэрэг мартана. Шинэ нь өрнөөд эхнийх шиг сэтгэл хөдөлгөж байгаад ахиад төгсөх болоход ахиад шаналаад эхэдлийн нээх сонион.
Минийхээр бол, тэртэй тэргүй амьдрал босгох ч гэхиймуу тийм зүйл болчихоогүй л бол хэзээ нэг цагт салж мэднэ гэдэгт яагаад бэлэн байж болохгүй гэж? Салчихаад шаналаад үхчих гээд байхын оронд сайхан байсан зүйлээ дурсаад, одоо байгаа шаналалаа ч гүн сайхан мэдрээд явжийтал ахиад хүн гараад л ирнэ шд.
Мэдээж тэнэг юм шиг тэгтлээ их дурлаж байсан хүнээсээ салчихаад өө ахиад хүн таарна гээд дуу аялаад явахгүй нь ойлгомжтой. Тэр хооронд чинь бас хөөрхөөн шаналаад, хэдэн өдөр уйлж дуулаад бас хөөрхөөн юм болно лдоо, би мэдэрч байсын.
Гэхдээ энийг хүндрүүлээд, хамаг амьдрал нь дуусах гэж байгаа мэт хандах нь дэмий санагддаг. Яагаад жаахан өргөн хүрээтэй харж, сэтгэж болохгүй байгаа юм бэ?
Энэ киног үзэнгүүт л яг гардымдөө. Нэг хүүхэнд дурлаал, аймар сайхан байж байтал хүүхэн гэнэт салж алга болоол нэг олж уулзсан чинь сүй тавьчихсан байдаг. Нөхөр бол тэр хооронд үнэн дампуурна. Ажлаасаа гарна, хэд хоног архидна, гэрээсээ гарахаа байна, шанална.
Тэгээд нэг өдөр гэнэт гараал ажил хайж нэг ко-д ярилцлагын ээлжээ хүлээгээд сууж байхдаа нэг хүүхнийг олж хараад утсыг нь авдаг...
Life goes on....
Never say never
Надад энэ Karate Kid гээд кино аягүй хөөрхөн санагддымаа :) Нэг тийм урам өгсөн гэхиймуу, за урмаа байг гэхэд ямар ч байсан их хөөрхөөн хөнгөхөөн санагдаад байдын. Тэгээд төгсгөлд нь нөгөө Жастин Бийбэрийн nEver say never нь явангуут бүүр гоё =D
Justin Bieber гэснээс энэ нөхрийн нэг дууг саяхан олж сонссымаа, Mistletoe гэдэг дуу, хаа нэг сонсжооход дажгүйм байна лээ шүү :D
Sirus-т сонсгосон чинь бас дажгүйм байна шдээ гэсийшд хаха. Тэр хүний амнаас ийм үг сонссондоо итгэж чадаагүй шүү гссс кк
Гэрлэлт
Надаа энэ одооны хүүхдүүд аймар эрт гэрлээд хүүхэдтэй болоод байгаам шиг санагдаад байх юм. Надаас дүү хүүхдүүд гэрлээд байхаар, би ч одоо өөрийгөө болоогүй байнаа л гэж боддышд. Тэгсэн чинь л....
Юу ч үзээгүй, мэдээгүй, мэдрээгүй байж чи миний хайр, гэгээн хайрын эзэн минь гээл шурттт гээл суучхийн. Бүр гайхаад...
Тэгээд гол нь хэдэн жилийн дараа энийг ийм хүн гэж ёстой мэдсэнгүй, салмаар байна даанч хүүхэд гээл ёооооё. Эргэн тойрон тийм юм сонсогдох нь их болж.
Дурлал чинь хүнийг сохолдын шд. Муу юмыг нь сайн болгож харагдуулаад, сайныг нь бүр төгс болгож харагдуулна гэж мэд. Тэгээ эхний 2жилдээ бол сайхан явышд. Тэгээл тэрнээс хойшоо тар нь танигдана даа. Гарууд бол эхний жил милдээ хань минь болооч гээл суугаал дараагийн жил нь салаал үнэн амар болжээ. Зүгээр салчку дундаа нэг хүүхэд хийж мийцээн үнэн күүл. Тэгээ бүр зүгээр 2 талдаа явжийснаа гэнэт нэг гэрт оронгуутаа шоконд орышд. Би ингэж сураагүй, чи ингээд байна тэгээд байна гээл аар саар юмнаас муудна. Гэрлэх гэж яараад байгаам бол 2 талд сажилжийхаар шууд хамтран амьдрагч бол. Бие биенийгээ танихад хамаагүй цаг хэмнэнэ, үнэн шүү.
Тэхдээ л юундаа хөөгдөж байна гэж бодоод ингэж яараад байгааг нь мэдэж байгаа хүн байвал нэг тайлбар хийгээч, би ойлгохгүй байна. Ойлгуулаад өгвөл нөхөр хайлаа гэж мэгээд :P
Эрт гэрлээл, удангуутаа нэг төрлийн хоол муухай байна гээл өөр төрлийн хоол хайгаал... Эхнэрүүд нь өөрсдийгөө нэг төрлийн хоол байна гэдэгтээ гутраал, уйлж унжаал.
Эсвэл нэхх сайн нөхөртэй хүүхнүүд нь badguy-т татагдаал элгийн юм болноо.
Миний л бодлоор эрт гэрлэлт юм юманд сайн үр дүнг авчирна гэж боддоггүймаа. За яахуу 40тэй байхад 20той хүүхэдтэй байна гэдэгтээ л баярладаггүй юм бол, бусдаар ч дээ.
Гэхдээ бас насаараа хамт байх хүүхдүүд ч байгаа л байх. Гэхдээ л ер нь гэрлэлт гэдэг юмыг жоохон бодож байгаад хийвэл дээр санагдаж байна.
Юу ч үзээгүй, мэдээгүй, мэдрээгүй байж чи миний хайр, гэгээн хайрын эзэн минь гээл шурттт гээл суучхийн. Бүр гайхаад...
Тэгээд гол нь хэдэн жилийн дараа энийг ийм хүн гэж ёстой мэдсэнгүй, салмаар байна даанч хүүхэд гээл ёооооё. Эргэн тойрон тийм юм сонсогдох нь их болж.
Дурлал чинь хүнийг сохолдын шд. Муу юмыг нь сайн болгож харагдуулаад, сайныг нь бүр төгс болгож харагдуулна гэж мэд. Тэгээ эхний 2жилдээ бол сайхан явышд. Тэгээл тэрнээс хойшоо тар нь танигдана даа. Гарууд бол эхний жил милдээ хань минь болооч гээл суугаал дараагийн жил нь салаал үнэн амар болжээ. Зүгээр салчку дундаа нэг хүүхэд хийж мийцээн үнэн күүл. Тэгээ бүр зүгээр 2 талдаа явжийснаа гэнэт нэг гэрт оронгуутаа шоконд орышд. Би ингэж сураагүй, чи ингээд байна тэгээд байна гээл аар саар юмнаас муудна. Гэрлэх гэж яараад байгаам бол 2 талд сажилжийхаар шууд хамтран амьдрагч бол. Бие биенийгээ танихад хамаагүй цаг хэмнэнэ, үнэн шүү.
Тэхдээ л юундаа хөөгдөж байна гэж бодоод ингэж яараад байгааг нь мэдэж байгаа хүн байвал нэг тайлбар хийгээч, би ойлгохгүй байна. Ойлгуулаад өгвөл нөхөр хайлаа гэж мэгээд :P
Эрт гэрлээл, удангуутаа нэг төрлийн хоол муухай байна гээл өөр төрлийн хоол хайгаал... Эхнэрүүд нь өөрсдийгөө нэг төрлийн хоол байна гэдэгтээ гутраал, уйлж унжаал.
Эсвэл нэхх сайн нөхөртэй хүүхнүүд нь badguy-т татагдаал элгийн юм болноо.
Миний л бодлоор эрт гэрлэлт юм юманд сайн үр дүнг авчирна гэж боддоггүймаа. За яахуу 40тэй байхад 20той хүүхэдтэй байна гэдэгтээ л баярладаггүй юм бол, бусдаар ч дээ.
Гэхдээ бас насаараа хамт байх хүүхдүүд ч байгаа л байх. Гэхдээ л ер нь гэрлэлт гэдэг юмыг жоохон бодож байгаад хийвэл дээр санагдаж байна.
Monday, October 31, 2011
Номын сан
Яг одоо шөнийн 2 цаг дөхөж байна. Уг нь би 4 цагийн дараа босч усанд орчихоод, онгоцны буудал орох ёстойм. Тэгээд унтахаасаа өмнө гялс энэ байгаа айлын номын санг шагайчаад унтъя гэж бодоод харвоо. Юуун унтах. 3 ном шүүрч аваад дэргэдээ тавьцан сууж байна. Баахан ном хараад нүд сэргээд юун нойр хүрэх л боллоо хэхэхээ.
Есөн шидийн ном байнаа бүр нэг. Заримынх нь зургийг авчлаа :P









За тэгээд баахан ном харж байгаад доор байгаа 3-ыг дэргэдээ авчраад тавьчихлаа. Явтлаа жижигхэн 2ыг нь уншаад сууж байя.

Хуулийг нэлээн дээр ахынд олж харчихаад уншмаар л юм байна даа гэж бодчоод мартчихсан байна лээ. Харин Зэн-гийн тухай хэд хэдэн ном уншиж байсан ч нэг найзын зөвлөснөөр Аюурзана-ын энэ нингэхээн номыг бас харчихъя гэж бодсон шиг л сууж байна.
Аа харин энэ Монгол киноны нэвтэрхий толь бол үнэнннн янзтай ном байнаа. Хараад шууд уулга алдлаа шд.
Монголын уран сайхны киноны танилцуулгатай, кино найруулагчид болон жүжигчдийн тухай танилцуулга, кино урлаг гэж юу болох талаар маш их зүйлийг багтаажээ. Хэрэв та номын сантай бол, ном цуглуулдаг бол энэ цуглуулганд тань зайлшгүй байх ёстой номын нэг мөнөөсөө мөн гэж хэлье хэхээх. 2005 онд хэвлэгдэж байсан ном юм байна лээ. Би мэдээгүй ийм удсан байна :D
Есөн шидийн ном байнаа бүр нэг. Заримынх нь зургийг авчлаа :P
За тэгээд баахан ном харж байгаад доор байгаа 3-ыг дэргэдээ авчраад тавьчихлаа. Явтлаа жижигхэн 2ыг нь уншаад сууж байя.
Хуулийг нэлээн дээр ахынд олж харчихаад уншмаар л юм байна даа гэж бодчоод мартчихсан байна лээ. Харин Зэн-гийн тухай хэд хэдэн ном уншиж байсан ч нэг найзын зөвлөснөөр Аюурзана-ын энэ нингэхээн номыг бас харчихъя гэж бодсон шиг л сууж байна.
Монголын уран сайхны киноны танилцуулгатай, кино найруулагчид болон жүжигчдийн тухай танилцуулга, кино урлаг гэж юу болох талаар маш их зүйлийг багтаажээ. Хэрэв та номын сантай бол, ном цуглуулдаг бол энэ цуглуулганд тань зайлшгүй байх ёстой номын нэг мөнөөсөө мөн гэж хэлье хэхээх. 2005 онд хэвлэгдэж байсан ном юм байна лээ. Би мэдээгүй ийм удсан байна :D
Tuesday, October 25, 2011
Shoniin nisleg
Үү за шөнийн тэнгэрийг онгоцноос харий байз....
Гэснээс кармаанд орох гэж байгаад ард байдаг шонгуудаас нэг шонг саппппп гэж мөргөөл унагацццц :P Одоо ингээл цаашдаа машаан бариул артлын машааныг бол сийхчгүй мөргөхийм байна лээ л дээ :) Юуун нөгөө ээжийг гараашны хана мөргөхийг харж шоолох :P
Аа тийн, энэ Грекүүд үнэн даварцийн тэ? Манайхан өөрсдийгөө Чингисийн үр сад гээд цээжээ дэлдээд, юу ч хийхгүй байж байгаал баяжаал мөнгө орж иржийх ёстойм шиг аашилдагтай яг адилхан кк. Бяд бол Александрын үр сад, бяд энэ европын соёлыг чинь бий болгосын ч билүү, түгээсийн нтр ухааны юм яринаа бас. Тэгснээ төрөөсөө мөнгө нэхээд, төр нь европын холбооноос албатайм шиг мөнгө аваал аваал, зайлуул тэр ажилсаг орнууд үнэн хөлд нь үрэгджийнаа :P
Хаха шал өөрт хамаагүй юм ярьж далийчвуу даа =D
Энэ Үндэсний тв-ээр гарж байгаа Өдөр өдрийн нар гээд кино ёстой миний үзэж байсан хамгийн сайн жүжиглэлттэй монгол кино нэг байнаа. Үзэхэд өмнөөс нь нүүр улайж, өмнөөс нь ичсэндээ босож хараймааар санагдахгүй кк.
Аа тэгээд тэр гол дүрийн Сүрэн гээд хүүхэн нь яасан ч хөөрхөн юм, дурламаар хөөрхөн харагдсаан надаа :D Нээх милая, нежная царайтай.
Аа бас оршихуу байхуу ай хө зэ хө? гээд увс-аар гарж байгаа нэвтрүүлгээр шалгуулж байгаа зарим охид нь бүр ёоооооо гэмээр маягтай яриатай. Хэлээ хазаал, няаа няаа гээл, хэндээ эрхлээд байгаан тэ? Би чинь өөрөө их баргил сайхан хоолойтой учраас /:P/ налигнасан юм сонсохоор уур инээд зэрэг хүрээд байдын :D
Нэг хэсэг фм-д ажилжаахад...... Гүйээ эхлээд фм-д шалгуулахад миний хоолойг гоё юм байна гэж байсым чиннннннь............ ммммммммнай :P
Гэснээс кармаанд орох гэж байгаад ард байдаг шонгуудаас нэг шонг саппппп гэж мөргөөл унагацццц :P Одоо ингээл цаашдаа машаан бариул артлын машааныг бол сийхчгүй мөргөхийм байна лээ л дээ :) Юуун нөгөө ээжийг гараашны хана мөргөхийг харж шоолох :P
Аа тийн, энэ Грекүүд үнэн даварцийн тэ? Манайхан өөрсдийгөө Чингисийн үр сад гээд цээжээ дэлдээд, юу ч хийхгүй байж байгаал баяжаал мөнгө орж иржийх ёстойм шиг аашилдагтай яг адилхан кк. Бяд бол Александрын үр сад, бяд энэ европын соёлыг чинь бий болгосын ч билүү, түгээсийн нтр ухааны юм яринаа бас. Тэгснээ төрөөсөө мөнгө нэхээд, төр нь европын холбооноос албатайм шиг мөнгө аваал аваал, зайлуул тэр ажилсаг орнууд үнэн хөлд нь үрэгджийнаа :P
Хаха шал өөрт хамаагүй юм ярьж далийчвуу даа =D
Энэ Үндэсний тв-ээр гарж байгаа Өдөр өдрийн нар гээд кино ёстой миний үзэж байсан хамгийн сайн жүжиглэлттэй монгол кино нэг байнаа. Үзэхэд өмнөөс нь нүүр улайж, өмнөөс нь ичсэндээ босож хараймааар санагдахгүй кк.
Аа тэгээд тэр гол дүрийн Сүрэн гээд хүүхэн нь яасан ч хөөрхөн юм, дурламаар хөөрхөн харагдсаан надаа :D Нээх милая, нежная царайтай.
Аа бас оршихуу байхуу ай хө зэ хө? гээд увс-аар гарж байгаа нэвтрүүлгээр шалгуулж байгаа зарим охид нь бүр ёоооооо гэмээр маягтай яриатай. Хэлээ хазаал, няаа няаа гээл, хэндээ эрхлээд байгаан тэ? Би чинь өөрөө их баргил сайхан хоолойтой учраас /:P/ налигнасан юм сонсохоор уур инээд зэрэг хүрээд байдын :D
Нэг хэсэг фм-д ажилжаахад...... Гүйээ эхлээд фм-д шалгуулахад миний хоолойг гоё юм байна гэж байсым чиннннннь............ ммммммммнай :P
Tuesday, October 18, 2011
Аялгуу
Ene duug oroi gertee gantsaaraa bhda sonsood yamr neg yum uugaad, dooroo holoo hodolgoj naash tsaash hodolson shigee, ineemseglesen shigee sonsjiimaar bgaam :) hosuud harin hamtdaa naigah heregtei :P
01. Joao Gilberto - S'Wonderful by Kajeczka
Wonderful, marvelous
You should care for me!
Awfully nice, it's paradise,
How I long to be.
You make my life so glamorous,
You can't blame me for feeling amorous!
Wonderful, marvelous,
That you should care for me!
Ene doodoh duunii vg n l goy. ternees ene deedeh shig setgeld hurj ineemseglel toruulehuits bish lde kke
Ronan Keating - When You Say Nothing At All by user617795
It's amazing
How you can speak
Right to my heart
Without saying a word,
You can light up the dark
Try as I may
I could never explain
What I hear when
You don't say a thing
[CHORUS:]
The smile on your face
Lets me know
That you need me
There's a truth
In your eyes
Saying you'll never leave me
The touch of your hand says
You'll catch me
Whenever I fall
You say it best
When you say
Nothing at all
All day long
I can hear people
Talking out loud
But when you hold me near
You drown out the crowd
(The crowd)
Try as they may
They could never define
What's been said
Between your
Heart and mine
[Repeat chorus twice]
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
The smile on your face
The truth in your eyes
The touch of your hand
Let's me know
That you need me
[Repeat chorus]
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
The smile on your face
The truth in your eyes
The touch of your hand
Let's me know
That you need me
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
01. Joao Gilberto - S'Wonderful by Kajeczka
Wonderful, marvelous
You should care for me!
Awfully nice, it's paradise,
How I long to be.
You make my life so glamorous,
You can't blame me for feeling amorous!
Wonderful, marvelous,
That you should care for me!
Ene doodoh duunii vg n l goy. ternees ene deedeh shig setgeld hurj ineemseglel toruulehuits bish lde kke
Ronan Keating - When You Say Nothing At All by user617795
It's amazing
How you can speak
Right to my heart
Without saying a word,
You can light up the dark
Try as I may
I could never explain
What I hear when
You don't say a thing
[CHORUS:]
The smile on your face
Lets me know
That you need me
There's a truth
In your eyes
Saying you'll never leave me
The touch of your hand says
You'll catch me
Whenever I fall
You say it best
When you say
Nothing at all
All day long
I can hear people
Talking out loud
But when you hold me near
You drown out the crowd
(The crowd)
Try as they may
They could never define
What's been said
Between your
Heart and mine
[Repeat chorus twice]
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
The smile on your face
The truth in your eyes
The touch of your hand
Let's me know
That you need me
[Repeat chorus]
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
The smile on your face
The truth in your eyes
The touch of your hand
Let's me know
That you need me
(You say it best
When you say
Nothing at all
You say it best
When you say
Nothing at all)
Sunday, October 16, 2011
Ан
Надад хэдэн ном хэрэг болоод том нагац ахаас асуутал ах нь олж өгөлгүй яахав гээд, хэдэн ширхэг ном гарын авлага электрон хувилбар зэргийг нь надад өгөх болвөө. Гэр нь манайхаас холгүй болохоор өчдөр орой салхилангаа тэднийх рүү явав. Гэртээ ганцаараа байж таараад.
Эхлээд надад уншиж байгаа гээд үхлийн дараах амьдралын тухай юу ч гэсэн нэртэй байлаа даа нэг ном үзүүллээ. Би бас тэр насны хүн /50 гарчихсан/ сонирхож мэднэ гээд 2 ном зөвлөлөө. Өө тэгээд ёстой есөн шидийн юм яриад, ном нь чононы тухай ном болоод чононы тухай ном нь чоно хэрхэн авлах тухай болоод, ан яриад, ийм тийм амьтан тэгж агнасан энэ тэр болоод, амьтны мах яриад, бүр сүүлдээ бууны тухай, би давраад буунуудыг нь гаргуулж хараад :P Бууны талаар бас нэлээд юм мэдэж авсан. Мэдээж эргүүлж тойруулж харж, барьж замгийг нь мулталж түгжиж энэ тэр. Манай аавд буу бол байхгүй, харин гөрөөс туулай зэрлэг гахай махай гэсэн амьтны мах аав авчирахаар нь идэж үзжийж билээ. Ингээд ярихаар хүмүүс намайг амьтан алж идчихээд юундаа гайхуулаад байгаан гэж бодож магадгүй л дээ. гэхдээ ан, агнасан ангийнхаа махыг иднэ гэдэг надад лав нүгэл санагддаггүй юмаа. нэг тийм сүлд хийморь сэргээд ирдгийн :P
Ах бас хэлж байсан, машинтай давхиад дээрээс нь харж байгаад л буудчихна гэдэг анчин хүний хийх юм ч биш л дээ, тэгхээр чинь тэр кайфыг нь мэдэрдэггүй юм гээд л... Үргээлгэ отоонд хэдэн удаа сууж байснаа, ямар чоно агнаж байснаа, хэдий үед ямар амьтан агнаж болдог тухай баахан хууч хөөрсөн. Угаасаа цэрэг цагдаатай холбоотой хүн л дээ. Зүгээр нэг сонирхогч буу яриад байгаам биш.
Тээр жил нэг өвөл ах найзуудтайгаа бас хүүгээ дагуулаад анд явж л дээ. Тэхэд хандгайтай таарсан гэсэн. Буудсан боловч амин газрыг нь онолгүй шархдуулаад харанхуй байсан тул алдчихсан гэсэн. Үүрээр араас нь явтал 2 уул даваад мөрийг нь олж л дээ. Цагаан цасан дээр цусаар хөтлүүлээд л явсан боловч нөгөөх хандгай нь үхээгүй, өмнөхөн нь л яваад байсан гэсэн. Ойр хавьд нь нүдэнд торж харагдахгүй байсан ч цасан дээрхи цус нь шинэ цус байгаад байсан гэж байгаам. Нөгөө хэд ч бүр эцээс буцсан юм байх. Тэр их тусгүй юм болсон, тэгэж амьтан тамлаад ямар олиг байхав, гэхдээ л бүтэн шөнө цусаа асгаруулж явчихаад өглөө болтол үхээгүй л байгаа юм айхтар амьтан даа.. гээд санаа алдана лээ.
Бууны тухайд, яагаад сум эргэлдэж гараад байдгийн учрыг мэдэж авсан шд кк. Өө бас би бодохдоо шувууны бууг их жижигхэн жижиг сумтай гэж бодоод байсан чинь хамгийн бүдүүн голтой нь юм билээ. Тэгээд цацардаг сумтай, хамгийн чанга цохилттой буу гэсэн. мөрөндөө биш гарын булчин энэ тэрээс түшилт авахаар цохилтонд нь хөхөрчихдөг гэж байна лээ. аймар өвддөг, шувууны бууг олон буудуулна гэхээс халширдаг гэсэн хэхэ. Би ми бол шууд хананд шигдхийм уу хайшаан :P
Аа тэр винтов, калибр нь бол жижиг голтой, нэлээн хүнд. Хаха нээрээ ах залуудаа буу өргөх сургууль гээд гэртээ индүү бариад гараа буу барьж байгаам шиг өргөөд зогсдог байсан гэсэн :))
За тэгээд би ч ан сонсох дуртайг хэлэхүү нүд нь гэрэлтчихээд л баахан юм асууж шалгааж дуусаад, гарах гэж байтал ах "ах нь ойрдоо анд явахгүй байгаа, нас ч явж, хоёрт бас амьтны амь таслах нь тиймхэн санагддаг болж.." гэсэн. Гэхдээ тэр нь надад "ахиад анд хэрэв явбал авч явнаа" гэж байгаам шиг л сонсогдсон доо хэхэ.
Эхлээд надад уншиж байгаа гээд үхлийн дараах амьдралын тухай юу ч гэсэн нэртэй байлаа даа нэг ном үзүүллээ. Би бас тэр насны хүн /50 гарчихсан/ сонирхож мэднэ гээд 2 ном зөвлөлөө. Өө тэгээд ёстой есөн шидийн юм яриад, ном нь чононы тухай ном болоод чононы тухай ном нь чоно хэрхэн авлах тухай болоод, ан яриад, ийм тийм амьтан тэгж агнасан энэ тэр болоод, амьтны мах яриад, бүр сүүлдээ бууны тухай, би давраад буунуудыг нь гаргуулж хараад :P Бууны талаар бас нэлээд юм мэдэж авсан. Мэдээж эргүүлж тойруулж харж, барьж замгийг нь мулталж түгжиж энэ тэр. Манай аавд буу бол байхгүй, харин гөрөөс туулай зэрлэг гахай махай гэсэн амьтны мах аав авчирахаар нь идэж үзжийж билээ. Ингээд ярихаар хүмүүс намайг амьтан алж идчихээд юундаа гайхуулаад байгаан гэж бодож магадгүй л дээ. гэхдээ ан, агнасан ангийнхаа махыг иднэ гэдэг надад лав нүгэл санагддаггүй юмаа. нэг тийм сүлд хийморь сэргээд ирдгийн :P
Ах бас хэлж байсан, машинтай давхиад дээрээс нь харж байгаад л буудчихна гэдэг анчин хүний хийх юм ч биш л дээ, тэгхээр чинь тэр кайфыг нь мэдэрдэггүй юм гээд л... Үргээлгэ отоонд хэдэн удаа сууж байснаа, ямар чоно агнаж байснаа, хэдий үед ямар амьтан агнаж болдог тухай баахан хууч хөөрсөн. Угаасаа цэрэг цагдаатай холбоотой хүн л дээ. Зүгээр нэг сонирхогч буу яриад байгаам биш.
Тээр жил нэг өвөл ах найзуудтайгаа бас хүүгээ дагуулаад анд явж л дээ. Тэхэд хандгайтай таарсан гэсэн. Буудсан боловч амин газрыг нь онолгүй шархдуулаад харанхуй байсан тул алдчихсан гэсэн. Үүрээр араас нь явтал 2 уул даваад мөрийг нь олж л дээ. Цагаан цасан дээр цусаар хөтлүүлээд л явсан боловч нөгөөх хандгай нь үхээгүй, өмнөхөн нь л яваад байсан гэсэн. Ойр хавьд нь нүдэнд торж харагдахгүй байсан ч цасан дээрхи цус нь шинэ цус байгаад байсан гэж байгаам. Нөгөө хэд ч бүр эцээс буцсан юм байх. Тэр их тусгүй юм болсон, тэгэж амьтан тамлаад ямар олиг байхав, гэхдээ л бүтэн шөнө цусаа асгаруулж явчихаад өглөө болтол үхээгүй л байгаа юм айхтар амьтан даа.. гээд санаа алдана лээ.
Бууны тухайд, яагаад сум эргэлдэж гараад байдгийн учрыг мэдэж авсан шд кк. Өө бас би бодохдоо шувууны бууг их жижигхэн жижиг сумтай гэж бодоод байсан чинь хамгийн бүдүүн голтой нь юм билээ. Тэгээд цацардаг сумтай, хамгийн чанга цохилттой буу гэсэн. мөрөндөө биш гарын булчин энэ тэрээс түшилт авахаар цохилтонд нь хөхөрчихдөг гэж байна лээ. аймар өвддөг, шувууны бууг олон буудуулна гэхээс халширдаг гэсэн хэхэ. Би ми бол шууд хананд шигдхийм уу хайшаан :P
Аа тэр винтов, калибр нь бол жижиг голтой, нэлээн хүнд. Хаха нээрээ ах залуудаа буу өргөх сургууль гээд гэртээ индүү бариад гараа буу барьж байгаам шиг өргөөд зогсдог байсан гэсэн :))
За тэгээд би ч ан сонсох дуртайг хэлэхүү нүд нь гэрэлтчихээд л баахан юм асууж шалгааж дуусаад, гарах гэж байтал ах "ах нь ойрдоо анд явахгүй байгаа, нас ч явж, хоёрт бас амьтны амь таслах нь тиймхэн санагддаг болж.." гэсэн. Гэхдээ тэр нь надад "ахиад анд хэрэв явбал авч явнаа" гэж байгаам шиг л сонсогдсон доо хэхэ.
Saturday, October 15, 2011
Ярилцлага
Агнистын Гэгээ гээд цуврал номыг орчуулсан П.Бадрал гэж хүний Гоодаль сэтгүүлд өгсөн ярилцлагаас оруулъя гэж бодлоо. Нэгэн бүсгүй санал болгосноор... Энэ гэхдээ яг сэтгүүлдээ гарсан хувилбар нь биш байж магадгүй. Ярилцлага хийсэн сэтгүүлчээс нь л авчихсын :P
Тунгалаг оршихуй.
Сэтгүүл, ярилцлага энэ бүгд бидний оюунаар загварчлагдсан нийгмийн бүтээл, түүнийхээр бол тусгал. Харин түүний ертөнцөд ямар нэгэн загвар гэж үгүй. Тийм болхоор түүнээс ярилцлага авах, бүүр асуулт асуух ч шаал утгагүй хэрэг. Гэхдээ бас түүний дотор байгааг бусдад нээлгүй орхиод явчихна гэдэг харамсалтай. Хаалга нээж өгөх туранхай инээд алдсан шооч гэмээр эрийг хараад энэ чинь нөгөө мундаг номнуудыг орчуулсан, миний уулзах гэж зориж ирсэн хүн маань мөн байгаа? гэж хэсэг гайхсан. Агаар нь утаатай, зам нь түгжрэлтэй, хүмүүс нь бухимдалтай миний саарал хотод хүн яаж тийм энгийн, тийм жаргалтай амьдарч болох тухай хамгийн том, хамгийн амьд жишээ гээд хэлчихвэл болмоор ч юм шиг.
Лам байхуйн утга учрын талаар.
Лам болсноор хүн амьдралын өөр хэвшил, хэв маягийг өөрийн амьдралдаа оруулж ирдэг. Эгэл хүн өдөрт бурхан, гэгээрэл, хойд урд насны тухай хэд бодох вэ? Лам хүн хэд бодох вэ?
Миний хувьд манай өвөөгийн дүү 1990 оны салхи эргэх тэр цагт Ховд аймгийн Дарви суманд хийд байгуулахад би өөрөө давхиад очиж байсан юм. Тухайн үедээ манай ангийн бараг л бүх эрэгтэй хүүхэд тэр хийдэд шавилж орж байлаа. Чихэр боов тараадагт нь дуралдаг ч байсан юм уу. Бага байхаасаа учиргүй утга учрыг нь ойлгож ухаараад лам болно гэж зориогүй ч ямар нэг юм татаад байдаг байсан санагддаг юм. Нэг тийм зөн гэх үү дуудлага байдаг л даа. Одоо энэ “Үндэсний тойм” сэтгүүлийн эрхлэгч Д.Батбаяр л гэхэд ШУТИС төгссөнийхөө дараа бүүр хэзээ хойно манай “Шашны дээд” сургуульд оюутан болж орж байлаа. Батбаяр “Аавдаа диплом үзүүлэх гэж л ШУТИС төгссөн. Хар багаасаа л ганданг харахаар өөрийн эрхгүй сэтгэл хөдлөөд л би ирээдүйд энд л сурах юм гэж бодогддог байсан” гэж ярьдаг юм. Одоо ч гэсэн лам болчихсон хирнээ ном эрдмээ нэг их үзэхгүй хүмүүс байдаг л даа. Хүн амьтан муу хэлж л байдаг. Гэхдээ би тэр хүмүүсийг амархан амьдаръя гээд лам болчихсон гэж боддоггүй юм. Ухаарч сэхээрч сонгосондоо биш тэр дуудлага зөнгөөрөө л энэ замыг сонгосон хүмүүс байдаг байх. Түүнээс биш үүнээс ч амархан амьдрах боломж хүний амьдралд бишгүй л байна. Лам байснаа сүүлд энгийн хүн болоод явчихсан хүмүүс ч “Дотор нэг л юм үгүйлэгдээд хоосрох гээд байдаг. Хааяа ч болов лам хувцсаа гаргаж ирээд өмсөхөөр сэтгэл тайвшраад ирдэг” гэж ярьдаг юм. Аа харин төгс сайн лам байхын утга учир гэдэг мэдээж хэрэг илүү нарийн байх.
Сүсэг бишрэлийн талаар.
Сүсэг бишрэл гэдэг өнгөцхөн тодорхойлохын аргагүй асар хүчтэй зүйл. Миний анхны багш гэхэд сүм хийд хаагдах тэр цагт дөнгөж л уншлага номоо гүйцээж байсан, шашны ухааны айхтар гүнд нь орж амжаагүй залуу лам байсан хүн. Тийм болхоор уншиж судалсаны хувьд айхтар ном эрдэмтэй мундаг хүн биш. Гэтэл тэр хүн насаараа шашин номдоо сүсэглэж явсан болхоор сүсэг бишрэлийн хүчээрээ л ном унших байтугай арц рашаан хүнд тараахад тэр нь тус болох жишээтэй. Өнөөдөр шинжлэх ухаан мэдлэгийн хүчээр бүх юмыг шийдээд байна. Шашинд бол сүсэг бишрэлийн хүч зайлшгүй яригдана. Бурхан, хязгааргүй, бид хаанаас ирээд хаашаа явдагийг шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй шүү дээ. Тэхээр энэ бүхэнд бид мэдэж хүрэхгүй. Мэдэрч л хүрнэ.
Тусын талаар.
Заримдаа би зовсон шаналсан хүнийг харахаар эмч болмоор ч юм шиг, ядуу нэгэнийг хархаар баян болж өглөг өгмөөр ч юм шиг санагддаг л юм. Гэтэл энэ хорвоогийн энэ их зовлонг нэг эмнэлэг, нэг сургууль бариснаар бид нимгэлж чадна гэж үү? Хүн эхлээд өөрөө амгалан тайван болж өөртөө туслаж байж дараа нь бусдад туслах талаар бодно уу гэхээс өөрөө стрессд автчихаад бусдад туслана гээд явбал боломж мөхөс л дөө. Гитлер эсвэл Бин Ладен ард түмэндээ, хүн төрөлхтөнд туслаж байна гэсэн итгэл үнэмшлээр л тэр бүх муу муухай үйлээ хийсэн байж таараа. Ийм мэтээр л өөрөө гэгээрээгүй хүмүүс бусдад туслах гэж байна гээд гай болоод байдаг. Маркс ядуусыг аврахын төлөө амьдралаа зориулж, өөрөө ч жаргаж чадалгүй дөчин жил “Капитал” зохиолоо бичсэн гэтэл энэ тус болж чадсансан билүү? Эйнштейнээс үхэхийнх нь өмнө “Таны амьдралыг уртасгаж өгвөл та юу хийх вэ” гэж асуухад “Би сантехникч л болмоор байна. Одоо даанч өнгөрлөө дөө” гэсэн гэдэг. Хүн төрөлхтний тусын тулд гэж бодоод нээсэн нээлт нь үнэхээр тус байв уу, гай байв уу гэдэгтээ тэр хүн эргэлзэж байж л дээ.Тэгэхээр хүмүүст туслахын тулд эхлээд өөрөө гэгээрч бурханы хутгийг л олох хэрэгтэй. Гэгээрэл гэдэг маань орчлон ертөнцтэй уусан нэгдэнэ гэсэн үг. Ийм төлөвт шилжсэн хүний хийж буй бүхэн маань аяндаа бусад хүнд тус болж хүрдэг.
Хүмүүс буян тусыг бодит үйлдэл гэж ойлгоод байна. Гэтэл бодьсэтгэл бясалгаж байх үед амьсгалах маань хүртэл буян болдог гэдэг. Жишээ нь өгөх авахын бясалгал гэж байдаг. Амьсгал авах болгондоо хорвоогийн бүх зовлонг утааны байдлаар сорж, амьсгал гаргах болгондоо өөрт төрж буй таашаалаа орчлон ертөнцөд түгээж байна гээд бясалгадаг юм. Нэг хүн хаа нэгтэй ингээд бясалгаад сууж байхад энд муудалцаж байсан хоёр хүн эвлэрч, хүн алах гэж байсан хүн больж байдаг гэдэг би итгэдэг. Бидний тархи гэдэг хүлээн авагч систем шиг л зүйл. Гэнэт янз бүрийн долгионууд орж ирдэг шиг, янз бүрийн бодлууд орж гараад байдаг. Нэг хүн хүн алчихлаа гэхэд өөрөө юу хийж байгаагаа мэдэдгүй. Тухайн агшинд зурсхийн орж ирсэн бодлынхоо л дагуу үйлддэг. Яг л робот шиг. Гэтэл тэр бодол нь тэр хүн өөрөө биш юм. Долгионы бөмбөгдөлтөнд өртөөд л тэр бодлыг хүлээж авдаг. Хүн сул дорой байвал муу долгион л хүлээж авна.
Амьдралын зорилгын талаар.
Надад зорилго байхгүй. Зорилго гэж гоёор хэлээд байгаагаас үнэндээ энэ чинь шунал шүү дээ. Зорилготой хүмүүсийн зорилго нь дутуу биелээд л энэ үйлийн үрээрээ эргэж төрөөд сансарын эргүүлгэнээс гарч чададгүй. Зорилго гэдэг ирээдүй цагт хамаатай. Одоо л амьдрал, би, бүх юм байна. Өнгөрсөн ч гэж ирээдүй ч гэж байхгүй. Одоо гэдэг ердөө нэг эгшин. Тэгэхээр эгшин л гэж байдаг. Яг л ус урсаад өнгөрөх шиг. Хүмүүс энэ эгшин, эгшиндээ л амьдарч сураасай гэж би боддог юм. Гэтэл ихэнхи хүмүүс өнгөрсөнг дурсаад л эсвэл ирээдүйд найдаад л одоодоо амьдарч чададгүй. Гэхдээ зөвхөн одоод амьдарна гэж бодоод байвал энэ бас зорилго болчих болхоор тэгэж түүн рүү чиглэж болохгүй. Ер нь бясалгалын гол зорилго бол ямар нэгэн зорилго, чиглэх зүйлгүй болхын нэр. Зорилготой бясалгаад байвал наанаа өнгөц тайвширхаас цаана нь нөгөө нэг юм нь базлаад суларч чададгүй. Тэгэхээр бясалгалаас үүний дараа тэгнэ ингэнэ гэж үр дүн горидох хэрэггүй. Ингээд юм бүхэнд бүрэн сэтгэл хангалуун болоод ирхээр сэтгэлийн хатуу талстууд хайлаад ус шиг болоод ирнэ. Энэ төлвийг самади гэнэ. Ийм маягаар агшин агшинд л амьдраад байх нь надад гоёо байдаг. Аяндаа бүх юм болхоороо л болно. Зорилго тавьдаг хүмүүсийн Би-ийн үзэл нь их хүчтэй байдаг. Би нэг хүнтэй таарч байсан юм. Тэр хүн “Би ная наслана. Тэр үед надад амтлаагүй амт, үзээгүй жаргал, очоогүй газар орон байх ёсгүй. Тийм учраас би одооноос мөнгө цуглаана” гэж яридаг. Маргааш үхэж болох энэ амьдралыг ойлгохгүй л яваа хэрэг. Гол урсдаг шиг хүн ч урсдагийг бид анзаарчих юм бол ядаж л өчигдөр муудсан хүндээ өнөөдөр муу санаад явахгүй шүү дээ. Бидний бие ч сэтгэл ч бүгд л урсана. Тогтмол гэж байхгүй. Тэгэхээр бид хичнээн зууралдсан ч тогтоож дийлэхгүй.
Эсрэг хүйстэндээ тэмүүлэх хүслийн талаар.
Энэ бол эрүүл үзэгдэл. Бид нар эцэг эхээс төрсөн болхоор эр эм аль аль шинж бидэнд байдаг. Би эр хүн байвч миний эмэгтэй шинж дотор минь нуугдаж байгаа. Бидэнд жаргал гэж амсагдаж буй бүхний үндэс маань бидний дотор орших хүйс гадна орших эсрэг хүйстэйгээ хурьцал үйлдэж байгаа хэрэг. Сайхан дуу сонсох, сайхан амт амтлах гээд энэ бүрээс төрж буй жаргал хүртэл дотоод эр эмийн билэгдэл. Үүний илрэл нь бидний мэдэх биеийн хурьцал. Энэ арга билгийн зарчмыг бүрэн төгс ухаарч чадах юм бол амьдралыг бүрэн ойлгоно гэдэг.
Миний орчуулсан Ошогийн нэг номон дээр “Хэрвээ нэг хүн цэцэг тариад навчийг нь илбэж, үнэрийг нь таашаагаад сууж байвал энэ ямар гоо сайхны мэдрэмжтэй хүн бэ, яруу найрагч уу эсвэл бясалгагч уу гэх атлаа бүсгүй хүнийг илбэн таашаал авч байгаа хүн таарвал шалиг завхайгаар дууддаг. Ягаад хүн цэцэгнээс доор байгаа юм бэ?” гэж гардаг. Хүн хүнээсээ тэгэж жигшдэг зугтдаг байж болохгүй. Энэ бүхнийг нөгөө л стресс бухимдлаар дүүрсэн эрүүл бус нийгэм маань зохиочихсон. Өөрийнх нь ямар нэг хүсэл нь боогдчихсон хүмүүс эргээд эргэн тойрондоо байгаа тэр хүслийн биелэлүүдийг үзэн ядаад байдаг. Хүүхдээ алаан хядаантай кино үзэж байхад юу ч хэлдэггүй мөртлөө эр эм хоёр үнсэлцэж байгаа кино үзэж байвал загнадаг эцэг эхчүүд байдаг. Үүнээс болоод эр эм хүмүүс үнсэлцэх муухай, биесээ хайрлах энхрийлэх нь ёс бус гэсэн сэтгэлгээ хүүхдэд суугаад байдаг. Ингээд л эрүүл биш өвчтэй хүмүүс үүсээд байна. Энэ ертөнц тэрчигээрээ галзуугийн эмнэлэг шиг болчихсон. Тэнд ганц хоёр эрүүл хүн гарч ирхээр тэр нь галзуу хүмүүсийн хувьд өвчтэй хүн болж хувирдаг. Өөрийнхөө хүслээр байгаа хүн гаж харагддаг.
Хайрын талаар.
Хайр дурлал ухамсаргүй зүйл. Би энэ хүнд дурлана гээд дурлаж болдоггүй биз дээ. Хайр дурлал, сүсэг бишрэл гээд ухамсаргүй зүйлс хамгийн их утга учиртай мэт надад санагддаг. Хүмүүс ийм зүйлсийг зүрхний гэж яридаг. Байгаль ертөнц гэдгийг Даогийн ёсонд Дао, Буддизмд Дарма гэж нэрэлдэг. Хэн ч зохиогоогүй үүсэхгүй, устахгүй, эвдрэхгүй, мөнхийн ахуй юм. Хайр, сүсэг бол тэр оршихуйн эх булгаас ирж байдаг. Тэр эх булагт хамгийн ойрхон зүйл нь бидний зүрх. Бясалгал ч гэсэн тархинаас зүрх рүү шилжих өөрөөр хэлбэл мэдлэгээс мэдрэмж рүү шилжих үйл явц.
Хүн эхлээд өөрийгөө хайрлаж сурах хэрэгтэй. Өөрийгөө хайрладгүй хүн бусдад стресс хороо л нялзаана уу гэхээс хайр хүртээж чадахгүй. Эргэн тойрноо хархаар нөгөө хүнийхээ хүслийг харгалзан үзээгүй хайрын нэрээр нэг нэгнээ өмчилж, тамлаж байгаа хосууд, хайрын нэрээр үр хүүхдээ дарамталж байгаа эцэг эхчүүд л харагддаг. Би яс махны дүрэм журамд дургүй хүн болоод тэгдэг юм уу, заримдаа ч аав ээжийн хайр хүртэл яршигтай санагдах үе бий.
Хайр ба цаг хугацаа.
Би ганцаараа амьдраад гурван жил болж байна. Хүмүүс салж нийлэх гэдгийг хэт эмзэг хүлээж аваад байдаг. Минийхээр бол учирсан гэдэг салахын баталгаа. Учраагүй бол салахгүй л дээ. Цэцэг навч ургаж дэлгэрээд дараа нь хагдардаг байгалийн жам ёсны үзэгдэл шиг учирсан бол салах гэдэг ч байгалийн жам ёс. Гаж муу зүйл үгүй. Гэтэл хайр дурлал нь хэдийн унтарчихсан хирнээ хүмүүсийн хэл амнаас айсандаа эсвэл тооцооноос болоод хүчээр гэрлэлтээ авч үлдэх гэж өөрсдийгөө зовоогоод байдаг хүмүүс надад их өрөвдэлтэй санагддаг.
Хайр ба эрх чөлөө.
Будда гэгээрсэнийхээ дараа нэг өдөр шавь нартаа эхнэр дээрээ эргэж очмоор байна гэж л дээ. Ананд хүртэл багшдаа эргэлзэж, багш маань одоо болтол ертөнцийн ёсонд уягдаж яваа юм биш байгаа гэж гайхаад “Таныг хүмүүс буруугаар ойлгоно шүү дээ” гэхэд Будда “Энэ хүмүүсийн яж ойлгох эдний хэрэг” гэж хариулаад эхнэр дээрээ эргэж очдог. Ясодара тэгэхэд нь “Чиний олсон үнэн ойд л байдаг, энд байдгүй юм уу, чи тэр хүмүүстэй хамт байгаад үнэнг олж болдог харин надтай бол чадахгүй юм уу?” хэмээн ууралхад нь Будда “Тийм ээ, Надад тийм юм шиг санагдсан. Миний буруу байжээ, би тэнэг явж” гэж хариулсан гэдэг.
Ошо багш “Хайр эрх чөлөө цуг байх учиртай. Гэхдээ зайлшгүй нэгийг нь сонгох хэрэгтэй бол эрх чөлөөг сонго. Учир нь эрх чөлөөгүй хүн хайрлаж чадахгүй. Эрх чөлөөгүй зүрх үргэлж шаналж байдаг” гэсэн байдаг.
Өдөр дутмын амьдралынхаа талаар.
Өлсвөл хоол иднэ. Цангавал ууна. Тэгхээр хоол ундныхаа мөнгийг олох хэрэгтэй. Хэтэрхий их шуналд автахгүй юмсан гэж хичээдэг. Өдөр дутмын шунал бол байгаа л даа. Зүлгэн дээр гэрээ бариад зүгээр л сайхан амьдрахсан гэдэг шиг хийж буй болгондоо уусаад л, амьсгалсан агаараа ч мэдрээд л явхыг хичээдэг. Аль болох ямар нэг зүйлд автахгүй урсаад л. Урсахдаа хамгийн гол нь мэдрэг байхсан, аль болох дүрэм журам, хэв маягт баригдахгүй юмсан л гэж боддог. Одоо бол хоосон талх иддэг хүн цөөн байх. Би талх идэхдээ Ленинградын бүслэлтийн үед байсан бол гэж төсөөлж байгаад жижиг жижгээр иддэг юм. Ингэж идэхээр тэр талхны ширхэг бүрийг амталж таашааж болдог. Мэдрэг бай гэдэг энэ л дээ.
Буян нүгэлийн талаар.
Нүгэл гэдэг минийхээр өөрийнхөө дотоод дуу хоолой сүнслэг зүрхнийхээ эсрэг байх л юм. Үүнээс болоод бидний дотор зовлон шаналал үүсдэг. Тэр нь сүүлдээ ямар нэг хэлбэрээр гадагш илрэн гардаг. Би уурлаж байна гэдэг нь дотроо байгаа сүнсээ тамлаж байна гэсэн үг.
Хүмүүс буяныг амар амгаланд хүрэх зам, ийм буян үйлдвэл тэгэж жаргана гэж бодоод байдаг. Үнэндээ жаргал ч өөрөө буян, амар амгалан ч буян, хайрлах ч буян. Өөртөө л жаргалтай сайхан амьдарч байвал тэр чинь буян. Хүнийг их жаргалаа гэж шийтгэдэг бурхан гэж лав байхгүй.
Урлагийн талаар.
Би урлаг бясалгал хоёрыг төстэй гэж хардаг. Эгэл хүний тархины долгионыг шинжлээд үзхээр маш их хэлбэлзэлтэй байдаг. Харин самадид хүрэх тэр үед хэлбэлзэл шулуун рүү тэмүүлдэг. Тэр үед хүн маш их таашаал эдлэж, орчлонтой нэгдэн, орчлонгийн талаар маш их мэдээллийг олж авах боломжтой болдог. Бодлоос ангижирсан тэр үед гялсхийсэн санаанууд орж ирдэг болов уу гэж боддог. Магадгүй урлагийн аугаа мастерууд ийм төлөвт орж байсан байх.
Өндөр гэгээн бясалгалаас гарч ирэх үед тодорч үзэгдсэн үсгэндээ Соёмбо буюу өөрөө тодрох гэгээ гэсэн нэр өгсөн гэдэг. Бид үнэнийг танина гэж байхгүй. Тэр өөрөө тодорч бидэнд танигдана. Бид гол нь өөрийгөө суллаж, хаалт бөглөөсөө арилгах хэрэгтэй. Жишээ нь Микеланжелог ч юм уу би чулууг урлагийн бүтээл болгож хувиргадаг байсан гэж бододгүй. Тэр хүн зүгээр л тэр чулуунд байгаа илүү хэсгүүдийг нь хасчихад цаанаас нь аугаа бүтээл өөрөө тодордогч байсан байх. Яг л үүн шиг бид илүү зүйлсээсээ салхад цаанаас нь аяндаа будда тодроно.
Хүүхдийн талаар.
Би охинтой л доо. Хүмүүс үр удмаа үлдээх нь амьдралын утга учир гэдэг. Гэтэл энэ чинь аалзанд ч өт хорхойнд ч байдаг л чанар. Би Шашны дээд сургуульд байх үед “Эхийн ач” сэдвээр зохион бичлэг хүүхдүүд бичиж байсан юм. Нэг хүүхэд тэгэхэд “Аалз бол энэ ертөнц дэх хамгийн элбэрэлт эх. Үр хүүхдээ нуруун дээрээ тээн, өөрийнхөө махаар тэжээгээд үхдэг” гэж бичиж байсан. Харин хүн ядаг билээ дээ. Христос, Сократ үр удмаа үлдээгээгүй. Тэгэхээр үр удмаа үлдээх гэдэг нэг их санаа зовоод байх чухал зүйл биш байх.
Уг нь бид үр хүүхдээ багаас нь эвдэхгүй өөрийнхөөр нь байлгаад анзаараад байвал хүүхэд бүрт байгалиас заяагдсан авьяас билэг, яж амьдрах талаарх арга ухаан байдаг. Өөрөө авьяас чадвараа тээгээд ирсэн хүүхдэд эцэг эхчүүд нь хүчээр юм тулгасаар байгаад эвдчихдэг. Тийм мэргэжил эзэмш, онц сур, мөнгө ол гээд л. Үгүй үнэхээр хүүхэд чинь мөнгөгүй ядуу амьдралаасаа жаргал амтлах заяа тавилантай ч байж болно шүү дээ. Дуртай юмаа хийгээд мөрөөдөлдөө дурлаад л яваг л дээ. Тэглээ гээд тэд алдахгүй.
Гуниг ганцаардлын талаар.
Би ч гэсэн гуниглаж ганцаарддаг. Тэрийг би үүл манан гарчээ л гэж боддог. Тэнгэр үүрд цэлмэг байх биш. Гэхдээ ямар ч догшин аянга бууж цахилгаан цахисан тэнгэр нурчихдаггүй, маргааш нь юу ч болоогүй юм шиг тунгалаг цэнхэр тэнгэр биднийг хүлээж байдаг. О. Дашбалбарын “Тэнгэр шиг бай” гээд шүлэг байдагдаа. Тэр бол тэрчигээрээ Тантрын гүн ухаан. Үзэгдээд харагдаад жаргал зовлон гэж бидэнд мэдрэгдээд байдаг тэдгээр юмс бүгд л тэр үүл манан шиг. Харин миний мөн чанар бол тэнгэр шиг тунгалаг мөнх орших. Тийш л чиглээд байвал тэр үүлс сийрэгжээд л, сарниад л байна. Би бол их өтгөн үүлэн дунд байсан бол одоо бас ч гэж сэмжин үүлэн дунд байна.
Уур уцаарын талаар.
Би уурлаад энэ уураа хүчээр дараад гаднаа инээгээд байвал энэ бүхэн маань бидний дотор чигжигдээд дотоод хүрднүүдийг маань гацаагаад байдаг. Зөвхөн уур уцаар ч биш ер нь хүсэл төрөнгүүт тэрийгээ дараад байхаар ингэдэг. Ингэсээр байгаад хоолой бөглөрч байгаа юм шиг эвдэрнэ. Тантрын бясалгалд уураа ч тэр бусад сэтгэл хөдлөлөө ч тэр битгий дарж бай гаргаж бай гэж сургадаг. Гэхдээ уураллаа гэхэд хүнтэй зодолдох биш ухамсартайгаар бусдад төвөг бололгүй үүнийгээ гадагшлуулж байх хэрэгтэй. Ингээд эхэлбэл аяндаа дотоод хүрднүүд чинь нээгдэж байгаа нь манас манас гээд л мэдрэгдээд эхэлдэг. Уг нь бид нар байгалиас төрөхдөө бүх хүрд нь гацаагүй байдаг. Хүүхдүүд ямар нэг учир шалтгаангүй инээн баясаад, хөөрч дуулаад байдгийн шалтгаан нь энэ. Аяндаа харин үүнийг нь нийгэм эвдчихдэг. Хүүхэд элгээ хөштөл инээж байхад бид тэгэж чаддагсан бил үү? Нэг л их чигжигдчихсэн хүмүүс. Жаахан малтчихад л тэр нь дэлбэрэх гээд. Хүн энэ хорвоо дээр жаргах гэж ирсэнээс биш жаргалтай болж харагдах гэж ирээгүй шүү дээ. Эргэн тойрноо хархаар уйлсан зүрхнүүд л харагддаг. Өөрөө өөрийгөө хуурч ядаг юм.
Монголын буддын шашны одоогийн нөхцөл байдлын тухай.
Эрэлт хэрэгцээнээсээ л үүдэлтэй юм. Өнөөдөр ганданд ном уншиж, засал хийхээ болчихвол хүмүүс бөө нар луу эсвэл Христийн сүм рүү л явна. Гандан заавал ирж ном уншуул гэж тулгадаггүй. Өөрөө өөртөө аврал гэж будда сургасан, надад ямар нэг ном уншуулах шаардлагагүй, өөрөө ном судраа олоод уншина гээд явхад саадгүй. Ном судар ч элбэг орчуулагддаг болчихлоо. Бясалгалын төвүүд ч олон байна. Би ч энэ үзэгдэлд гайхдаг л юм. Далай багш ирээд сайхан ном тайлбарлах гэхээр тийм боломж өгөхгүй дайраад л байдаг. Далай лам гуайг ШУТИС хүндэт профессор болгосон юм. Далай лам ч энэ үер адис авахдаа, маань уншихдаа энэ шашны мөн чанар оршидгүйг ойлгуулах гээд нэгэн ламын “Эрх эргүүлсээр хумс минь элэгдсэн ч муу сэтгэл минь элэгдэхгүй юмдаа, Адис авсаар зулай минь халцарсан ч Би-ийн үзэл минь халцарсангүй” гэж халгалсан тухай ярисан юм. Яг ингэж хэлээд л гарах гэхэд тэнд цугласан нөгөө айхтар профессор эрдэмтэд бүгдээрээ л далай ламд хүрэх гээд дайраад байгаа байхгүй юу. Одоогийн энэ хүмүүсийн ихэнхи нь социализмд хүмүүжсэн шашингүй улсууд шүү дээ. Би лав тэр хүмүүсийг тийм их итгэл үнэмшилтэй гэдэгт эргэлздэг л юм.
Монголын бурханы шашины өнөөгийн байдалд 1939 оны хэмлмэгдүүлэлт их нөлөө үзүүлсэн гэж боддог. Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт гээд байдаг яг үнэндээ дийлэнхи нь лам нар байсан гэдэг. Тухайн үед лам нарыг баривчлахдаа гурав ангилж байсан гэдэг юм билээ. Эхнийх нь эрдэм номоо үзэж, цолоо хамгаалж дуусаад бясалгалын эрдэмд шилжчихсэн байсан лам нар. Энэ хүмүүст шууд буудан алах ял зааж байж. Хоёрдахь нь цол зэрэгээ дөнгөж аваад байсан лам нар. Тэдэнд арван жилийн ял өгсөн юм билээ. Хожим энэ хүмүүсээс олон нь Шашны дээдийн анхны багш нар болж байсан юм. Гуравдахь нь ид насны залуу лам нар. Тэднийг бол шууд хар болгосон гэдэг. Яг энэ үйл явцаас болоод өнөөдөр манайд бурханы шашин зан үйл ёс дүрэм талдаа л үлдэснээс биш бясалгал гэгээрэл гээд дээд шатны эрдэм нь орхигдсон тал ажиглагддаг. Одоо бол бурханы шашны биш байдлаар бясалгалын төвүүд монголд хөгжиж эхэллээ.
Шашны нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг хариуцлагын талаар.
Үүрэг харицлагын талаар би бододгүй. Буддизм үүгээрээ бусад шашинаас их өөр. Буддизмд хувь хүн өөрөө өөрийнхөө өмнө хариуцлага үүрдэг болхоор гол нь өөр лүүгээ л орох, өөрийгөө ухаарах. Гэтэл ингэж өөрийгөө ухаарах гэж зорьж яваа хүн бусдад лекц уншаад л эсвэл хаалга тогшиж сайн мэдээ түгээгээд явах боломжгүй. Яхав гүрэм засал хийгээд сууж байдаг лам нар бий л дээ. Гэхдээ тэд гүйцэд сайн номоо үзээгүй эсвэл бясалгал хийхийг хүсдэггүйгээс л тэгэж суудаг байх. Ганданд олон дацан сургуулиуд байдаг. Тэд нар чинь ямар нэг орлого байхгүй. Тэгэхээр тэр хүмүүс яж амьдрах вэ гэдэг асуудал байна. Шашны номыг арав хорин жилээр шат дараатай сурдаг. Дотроо нарийн ялгаатай олон зиндаатай. Эгэл хүмүүс өөрсдөө очиж ном уншуулдаг, засал хийлгэдэг хэсгээ л мэднэ. Яхав удирдахуйн ухаан дутдаг байж мэднэ. Угаасаа тийм мэргэжилтэй хүн гэж байх биш. Жишээ нь энэтхэгт Чойрын гүн ухаан үзэж байгаад ирсэн хүн захиргаа эсвэл аж ахуйн алба хариуцаад ажиллана гэхээр сонин шүү дээ. Би гандангийн үйл ажиллагаанд нэг их санаа зовоод байдаггүй юм. Нийгэм хөгжихөөр аяндаа дагаад хөгжих ёстой зүйл. Өнөөдөр нийгэм бүхэлдээ ядуу болхоор хүмүүс хэрэгцээгээ бодхоос бясалгал гүн ухаан гэж бодох нь бага байна.
Үхлийн талаар.
Хүн амьд явах эрхтэй шигээ үхэх ч эрхтэй. Харин заримдаа бид үхэх эрхтэйгээ мартчихдаг. Ягаад үхэж болохгүй гэж. Үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байж заавал муугаар бодох хэрэг байна уу? Магадгүй тэр хүний амьдарсан амьдрал нь үхлийг нь шалгаад өгчихдөг байх. Амьддаа муу үйл их хийсэн хүн л үхлээс, үхлийн дараа юу тохиолдхоос айдаг байх. Өөрөө ухамсарлахгүй ч далд ухамсараас нь айдас ирдэг байх. Үхэх цагтаа л харамсалгүй, амьдрал боллоо гээд талархаж үхлийг угтах хэрэгтэй байхдаа.
Хэм хэмжээний талаар.
Өмнөөс нь ингэж амьдарч байхаар үхчихсэн нь дээр ч юм уу гэж бодмоор зовлонтой хүн байдаг даа. Гэхдээ бид өөрийнхөө хэмжүүрээр тэр хүнийг хэмжих ёсгүй. Зөв буруу гэсэн ойлголтыг л бусдад тулгах хамгийн буруу. Үүнээс чинь л хүний ертөнцийн бүх заваан юм үүсдэг. Би архи тамхи хэрэглэхгүй гээд цэмбийгээд явдаг хүмүүс бий. Гэтэл тэр гудамжны архичинг өөрөөсөө доор амьдарч байна гэж ойлгож болохгүй. Хүний жаргал зовлон гэдэг дэнслэх аргагүй зүйл.
Гэгээрлийн талаар
Хүн бясалгаад гэгээрэх ажиглах ухамсараа гүнзгий хөгжүүлээд би гэж байна уу минийх гэж байна уу гэдгээ задлан шинжлээд ирэхээр Би сарниад эхлэнэ. Бид нар ухамсаргүйгээр Би-г бий болгоод, Би бий болсоноос минийх гэсэн өмчлөл үүсээд энэ өмчлөх сэтгэлээс уурлах шунах гээд бүх зовлон төрдөг. Ингээд Би бүрэн алга болход бид бүх ертөнцтэй нэгдмэл гэдгээ мэдэрдэг. Энийг л төгс гэгээрэх гэнэ. Ийм хүнд хорогдох, шунах, зовох юм байхгүй. Амьдарсан ч жаргалтай үхсэн ч жаргалтай. Үхэх гэдэг бие л эвдэрч байгаа хэрэг. Үүссэн бүхэн эвдэрдэг хурсан бүхэн сарнидаг. Энэ аяга үүссэн юм чинь эвдрэнэ. Энэ бие ч гэсэн үүссэн л юм чинь эвдэрнэ. Үүнд харамсаад байх юм байхгүй.
Чин үнэнийг хэлхэд гэгээрлээс бусад бүх зүйл үр дүнгүй. Бид энэ хорвоод төгөлдөрших гэж л ирдэг. Үүнээс бусад бүх л зүйл замхрана. Ямар ч аугаа эзэнт гүрэн, ямар ч гавьяа байгуулсан хамаагүй, түүнийг хэн үр бүтээлтэй амьдарсан гэх юм. Өнөөдөр замхраагүй бол удахгүй замхрана л гэсэн үг.
Бодол ба Би.
Өнөөдөр бид нар оюун ухаанаар загварчилсан нийгэмд амьдарч байна. Гэтэл оюунаар загварчилсан бүхэн хуурамч тусгалууд. Төв үзэлтэн гэж бүх үзлээс ангижирсан хүнийг хэлдэг. Тэр хүн үгийг хэрэглэхдээ ерөөсөө тэр хүнд л тохируулж хэрэглэхээс дотроо бол огт үзэлгүй болчихсон байдаг. Бүрэн гэгээрхэд мэдэрхүй ч алга болж, цэвэр ухамсар л үлддэг гэдэг. Мөс хайлвал ус болно. Ус уур болно. Үзэгдэх хэлбэргүй тунгалагшина. Яг л үүн шиг бидний бодол үг бол талст болон царцсан хөшингэ хэлбэрүүд. Бодол, бидний дотор орших бүх л баригдмал зүйлс алга болж цэвэр тунгалаг болно. Будда болсон хүн бол юм огт бододгүй байдаг. Оюун ухаан эсвэл үгийг зөвхөн зайлшгүй үед л хэрэглэнэ. Тэгэхээр хүмүүс мал юм уу гээд байдаг. Үгүй. Мал бол бодох ч чадваргүй чулуужсан ухамсарын хэлбэр. Энэ хоёрыг хүмүүс ялгадаггүй. Хүн бол дунд нь байгаа оюун ухааны түвшин. Цэвэр ухамсар гэдэг оюун ухаан байхгүй бодол байхгүй. Бид жаргал гэж төсөөлсөн зүйлээ мэдэрч байхдаа бодлоос ангижирч, түр сулран сэрүүн тунгалагийг мэдэрдэг. Хүн ягаад архи ууж, секс хийж, мансууруулах бодис хэрэглэдэг вэ гэхээр бодлоос ангижирч тэр сэрүүн тунгалагийг мэдрэх гэж л тэр. Гэтэл бид мансууралгүйгээр өдөр бүр энэ жаргалыг амсаад байж болно. Хүн ямар ч хэрэггүй юм бодоод л тэр бодолдоо шаналаад яваад байдаг. Их юм боддог, сэтгэгч хүмүүс их хүйтэн болчихдог. Тийм хүн Будда шиг хүн хоёр тэнгэр газар шиг ялгаатай. Хүмүүс будда гэхээр учиргүй бясалгаад бодолд дарагдчихсан хүн төсөөлөөд байдаг. Гэтэл тийм биш шүү дээ.
Санаандаа орж ирж байгаа бодлыг би биш гэж ойлгох хэрэгтэй. Бодлуудыг зүгээр л кино үзэж байгаа юм шиг үзээд өнгөрөөж сурах хэрэгтэй. Хүмүүс бодлоо би гэж бодоод байдаг. Гэтэл бодол би биш шүү дээ. Энэ ундааг би уулаа ундаа би болох уу, энэ агаарийг би залгилаа гээд агаар би болох уу. Хэрвээ энэ бүхэн би юм бол баахдаа би бигээ алдаад байгаа хэрэг үү? Энэ бол зүгээр орох гарах урсгал. Яг л үүн шиг бодол ч гэсэн орох гарах урсгал. Харин цаана нь чиний мөн чанар байгаа. Үүнийгээ бид хардаггүй. Тайван ганцаараа байх үедээ эхлээд амьсгалынхаа орох гархыг мэдэрч байгаад дараа нь бодлоо орж гархыг ажиглах гээд оролдоод үзээрэй. Эхлээд хоосон байгаад бодол орно дараа нь гарна, хоосон болно эргээд бодол орно. Гол нь бодолдоо автаж болохгүй. Автчихвал сандрах хэрэггүй, би ажиглана гэсэн шүү дээ гээд л тайван байх хэрэгтэй. Энэ мэтээр бодлуудаа орох гархыг ажиглаад байхаар эцэст нь хоосон л үлддэг. Тэнд бүх юмны зааг бий. Үүнээс цааш хэнээс ч юу ч асуухыг хүсэхгүй. Ном унших ч шаардлагагүй. Дотор минь бүх юм байна гэсэн мэдрэмж ирнэ.
Дилов хутагтын домог байдаг. Нэг хүн “Яж бодлоос ангижрах вэ багшаа” гэхэд нь Дилов хутагт тоглоод “За сармагчин л бодож болохгүй шүү” гээд хэлчихэж. Тэгсэн нөгөө хүн “Би огт сармагчин бододгүй ш дээ” гэж. Хутагт хариуд нь “Тэгвэл болсон байна” л гэж . Гэтэл нөгөө хүн за сармагчин л бодож болохгүй шүү гээд өөрийгөө хүчлээд эхэлтэл сармагчингууд бодлоор нь дүүрээд үсэрч харайгаад бүүр сүүлдээ нөгөө сармагчингууд нь олшроод галзуурах шахсан нөгөө хүн “За багшаа тэр гэгээрэх ях вэ, та энэ сармагчингуудаас л намайг салгаад өгөөч” гэж гуйсан гэдэг. Хүн өөрийгөө хэт шахаж, цагдах ийм л аюултай. Модны мөчир тайрхад улам ургадагдаа.
Тамын талаар.
Ошо “Будда та хоёр нэг л дэлхий дээр амьдарсан атал ягаад Будда диваажинд чи тамд амьдарч байгаа хэрэг вэ?” гэсэн гэдэг. Амьдрал бол там биш. Бид л тамыг санаанаасаа бодож олсон.
Хоосноос айх айдсын талаар.
Хүмүүс сансарт нисч, хэдэн зуун давхар барилга бариж чаддаг мөртлөө ягаад хүн бүр бясалгал хийж чададгүй вэ гэхээр гүн бясалгалд орж хоосон чанарыг мэдэрхээсээ айдаг. Үнэхээр л би гэж итгээд байгаа тэр юм нь байхгүйг мэдэрмэгч энгүй их хоосон нээгдэж, эцэс төгсгөлгүй ангал руу нисч байгаам шиг мэдрэмж төрдөг. Яг энэ айдас бидний амьдралд ганцаардлаас, харанхуйгаас, чимээгүйгээс айсан айдас болж илэрдэг. Үүнээсээ болоод хүн ганцаардах үедээ өөрийгөө сатааруулах гээд байдаг. Энэ бол өөрийнхөө мөн чанар, эх булгаасаа айж байгаа хэрэг.
Бясалгалын талаар.
Бясалгал гэдэг бие тусгаарлаад шомбойж суухын нэр биш. Зурагт үзээд ч бясалгаж болно. Зурагт үзэхээ ч бясалгал болгож болно. Гэхдээ зурагт үзэж байгаагаа үздэг байх хэрэгтэй. Эгэл хүмүүс зүгээр л зурагт үздэг бол бясалгагч хүн зурагт үзэж байгаагаа үздэг. Хүн компьютер хоёрын гол ялгаа бол бясалгах чанар. Хүн энэ чанаргүй бол программын дагуу л ажилладаг робот гэсэн үг. Компьютер роботноос биднийг ялгаруулдаг тэр зүйл нь ажиглагч ухамсар. Энэ бол бодол биш тунгалаг зүйл. Толь мэт чанар ч гэж хэлдэг. Үүндээ л бид оршиж чадвал бүх юм бясалгал болж болно.
Хутагт хувилгаадын талаар.
Хутагт хувилгаад энэ ертөнцөд шинэ юм зохиогоогүй. Тэд бол өөрийнхөө мөн чанрыг л танисан хүмүүс.
Тунгалаг оршихуй.
Сэтгүүл, ярилцлага энэ бүгд бидний оюунаар загварчлагдсан нийгмийн бүтээл, түүнийхээр бол тусгал. Харин түүний ертөнцөд ямар нэгэн загвар гэж үгүй. Тийм болхоор түүнээс ярилцлага авах, бүүр асуулт асуух ч шаал утгагүй хэрэг. Гэхдээ бас түүний дотор байгааг бусдад нээлгүй орхиод явчихна гэдэг харамсалтай. Хаалга нээж өгөх туранхай инээд алдсан шооч гэмээр эрийг хараад энэ чинь нөгөө мундаг номнуудыг орчуулсан, миний уулзах гэж зориж ирсэн хүн маань мөн байгаа? гэж хэсэг гайхсан. Агаар нь утаатай, зам нь түгжрэлтэй, хүмүүс нь бухимдалтай миний саарал хотод хүн яаж тийм энгийн, тийм жаргалтай амьдарч болох тухай хамгийн том, хамгийн амьд жишээ гээд хэлчихвэл болмоор ч юм шиг.
Лам байхуйн утга учрын талаар.
Лам болсноор хүн амьдралын өөр хэвшил, хэв маягийг өөрийн амьдралдаа оруулж ирдэг. Эгэл хүн өдөрт бурхан, гэгээрэл, хойд урд насны тухай хэд бодох вэ? Лам хүн хэд бодох вэ?
Миний хувьд манай өвөөгийн дүү 1990 оны салхи эргэх тэр цагт Ховд аймгийн Дарви суманд хийд байгуулахад би өөрөө давхиад очиж байсан юм. Тухайн үедээ манай ангийн бараг л бүх эрэгтэй хүүхэд тэр хийдэд шавилж орж байлаа. Чихэр боов тараадагт нь дуралдаг ч байсан юм уу. Бага байхаасаа учиргүй утга учрыг нь ойлгож ухаараад лам болно гэж зориогүй ч ямар нэг юм татаад байдаг байсан санагддаг юм. Нэг тийм зөн гэх үү дуудлага байдаг л даа. Одоо энэ “Үндэсний тойм” сэтгүүлийн эрхлэгч Д.Батбаяр л гэхэд ШУТИС төгссөнийхөө дараа бүүр хэзээ хойно манай “Шашны дээд” сургуульд оюутан болж орж байлаа. Батбаяр “Аавдаа диплом үзүүлэх гэж л ШУТИС төгссөн. Хар багаасаа л ганданг харахаар өөрийн эрхгүй сэтгэл хөдлөөд л би ирээдүйд энд л сурах юм гэж бодогддог байсан” гэж ярьдаг юм. Одоо ч гэсэн лам болчихсон хирнээ ном эрдмээ нэг их үзэхгүй хүмүүс байдаг л даа. Хүн амьтан муу хэлж л байдаг. Гэхдээ би тэр хүмүүсийг амархан амьдаръя гээд лам болчихсон гэж боддоггүй юм. Ухаарч сэхээрч сонгосондоо биш тэр дуудлага зөнгөөрөө л энэ замыг сонгосон хүмүүс байдаг байх. Түүнээс биш үүнээс ч амархан амьдрах боломж хүний амьдралд бишгүй л байна. Лам байснаа сүүлд энгийн хүн болоод явчихсан хүмүүс ч “Дотор нэг л юм үгүйлэгдээд хоосрох гээд байдаг. Хааяа ч болов лам хувцсаа гаргаж ирээд өмсөхөөр сэтгэл тайвшраад ирдэг” гэж ярьдаг юм. Аа харин төгс сайн лам байхын утга учир гэдэг мэдээж хэрэг илүү нарийн байх.
Сүсэг бишрэлийн талаар.
Сүсэг бишрэл гэдэг өнгөцхөн тодорхойлохын аргагүй асар хүчтэй зүйл. Миний анхны багш гэхэд сүм хийд хаагдах тэр цагт дөнгөж л уншлага номоо гүйцээж байсан, шашны ухааны айхтар гүнд нь орж амжаагүй залуу лам байсан хүн. Тийм болхоор уншиж судалсаны хувьд айхтар ном эрдэмтэй мундаг хүн биш. Гэтэл тэр хүн насаараа шашин номдоо сүсэглэж явсан болхоор сүсэг бишрэлийн хүчээрээ л ном унших байтугай арц рашаан хүнд тараахад тэр нь тус болох жишээтэй. Өнөөдөр шинжлэх ухаан мэдлэгийн хүчээр бүх юмыг шийдээд байна. Шашинд бол сүсэг бишрэлийн хүч зайлшгүй яригдана. Бурхан, хязгааргүй, бид хаанаас ирээд хаашаа явдагийг шинжлэх ухаан тайлбарлаж чадахгүй шүү дээ. Тэхээр энэ бүхэнд бид мэдэж хүрэхгүй. Мэдэрч л хүрнэ.
Тусын талаар.
Заримдаа би зовсон шаналсан хүнийг харахаар эмч болмоор ч юм шиг, ядуу нэгэнийг хархаар баян болж өглөг өгмөөр ч юм шиг санагддаг л юм. Гэтэл энэ хорвоогийн энэ их зовлонг нэг эмнэлэг, нэг сургууль бариснаар бид нимгэлж чадна гэж үү? Хүн эхлээд өөрөө амгалан тайван болж өөртөө туслаж байж дараа нь бусдад туслах талаар бодно уу гэхээс өөрөө стрессд автчихаад бусдад туслана гээд явбал боломж мөхөс л дөө. Гитлер эсвэл Бин Ладен ард түмэндээ, хүн төрөлхтөнд туслаж байна гэсэн итгэл үнэмшлээр л тэр бүх муу муухай үйлээ хийсэн байж таараа. Ийм мэтээр л өөрөө гэгээрээгүй хүмүүс бусдад туслах гэж байна гээд гай болоод байдаг. Маркс ядуусыг аврахын төлөө амьдралаа зориулж, өөрөө ч жаргаж чадалгүй дөчин жил “Капитал” зохиолоо бичсэн гэтэл энэ тус болж чадсансан билүү? Эйнштейнээс үхэхийнх нь өмнө “Таны амьдралыг уртасгаж өгвөл та юу хийх вэ” гэж асуухад “Би сантехникч л болмоор байна. Одоо даанч өнгөрлөө дөө” гэсэн гэдэг. Хүн төрөлхтний тусын тулд гэж бодоод нээсэн нээлт нь үнэхээр тус байв уу, гай байв уу гэдэгтээ тэр хүн эргэлзэж байж л дээ.Тэгэхээр хүмүүст туслахын тулд эхлээд өөрөө гэгээрч бурханы хутгийг л олох хэрэгтэй. Гэгээрэл гэдэг маань орчлон ертөнцтэй уусан нэгдэнэ гэсэн үг. Ийм төлөвт шилжсэн хүний хийж буй бүхэн маань аяндаа бусад хүнд тус болж хүрдэг.
Хүмүүс буян тусыг бодит үйлдэл гэж ойлгоод байна. Гэтэл бодьсэтгэл бясалгаж байх үед амьсгалах маань хүртэл буян болдог гэдэг. Жишээ нь өгөх авахын бясалгал гэж байдаг. Амьсгал авах болгондоо хорвоогийн бүх зовлонг утааны байдлаар сорж, амьсгал гаргах болгондоо өөрт төрж буй таашаалаа орчлон ертөнцөд түгээж байна гээд бясалгадаг юм. Нэг хүн хаа нэгтэй ингээд бясалгаад сууж байхад энд муудалцаж байсан хоёр хүн эвлэрч, хүн алах гэж байсан хүн больж байдаг гэдэг би итгэдэг. Бидний тархи гэдэг хүлээн авагч систем шиг л зүйл. Гэнэт янз бүрийн долгионууд орж ирдэг шиг, янз бүрийн бодлууд орж гараад байдаг. Нэг хүн хүн алчихлаа гэхэд өөрөө юу хийж байгаагаа мэдэдгүй. Тухайн агшинд зурсхийн орж ирсэн бодлынхоо л дагуу үйлддэг. Яг л робот шиг. Гэтэл тэр бодол нь тэр хүн өөрөө биш юм. Долгионы бөмбөгдөлтөнд өртөөд л тэр бодлыг хүлээж авдаг. Хүн сул дорой байвал муу долгион л хүлээж авна.
Амьдралын зорилгын талаар.
Надад зорилго байхгүй. Зорилго гэж гоёор хэлээд байгаагаас үнэндээ энэ чинь шунал шүү дээ. Зорилготой хүмүүсийн зорилго нь дутуу биелээд л энэ үйлийн үрээрээ эргэж төрөөд сансарын эргүүлгэнээс гарч чададгүй. Зорилго гэдэг ирээдүй цагт хамаатай. Одоо л амьдрал, би, бүх юм байна. Өнгөрсөн ч гэж ирээдүй ч гэж байхгүй. Одоо гэдэг ердөө нэг эгшин. Тэгэхээр эгшин л гэж байдаг. Яг л ус урсаад өнгөрөх шиг. Хүмүүс энэ эгшин, эгшиндээ л амьдарч сураасай гэж би боддог юм. Гэтэл ихэнхи хүмүүс өнгөрсөнг дурсаад л эсвэл ирээдүйд найдаад л одоодоо амьдарч чададгүй. Гэхдээ зөвхөн одоод амьдарна гэж бодоод байвал энэ бас зорилго болчих болхоор тэгэж түүн рүү чиглэж болохгүй. Ер нь бясалгалын гол зорилго бол ямар нэгэн зорилго, чиглэх зүйлгүй болхын нэр. Зорилготой бясалгаад байвал наанаа өнгөц тайвширхаас цаана нь нөгөө нэг юм нь базлаад суларч чададгүй. Тэгэхээр бясалгалаас үүний дараа тэгнэ ингэнэ гэж үр дүн горидох хэрэггүй. Ингээд юм бүхэнд бүрэн сэтгэл хангалуун болоод ирхээр сэтгэлийн хатуу талстууд хайлаад ус шиг болоод ирнэ. Энэ төлвийг самади гэнэ. Ийм маягаар агшин агшинд л амьдраад байх нь надад гоёо байдаг. Аяндаа бүх юм болхоороо л болно. Зорилго тавьдаг хүмүүсийн Би-ийн үзэл нь их хүчтэй байдаг. Би нэг хүнтэй таарч байсан юм. Тэр хүн “Би ная наслана. Тэр үед надад амтлаагүй амт, үзээгүй жаргал, очоогүй газар орон байх ёсгүй. Тийм учраас би одооноос мөнгө цуглаана” гэж яридаг. Маргааш үхэж болох энэ амьдралыг ойлгохгүй л яваа хэрэг. Гол урсдаг шиг хүн ч урсдагийг бид анзаарчих юм бол ядаж л өчигдөр муудсан хүндээ өнөөдөр муу санаад явахгүй шүү дээ. Бидний бие ч сэтгэл ч бүгд л урсана. Тогтмол гэж байхгүй. Тэгэхээр бид хичнээн зууралдсан ч тогтоож дийлэхгүй.
Эсрэг хүйстэндээ тэмүүлэх хүслийн талаар.
Энэ бол эрүүл үзэгдэл. Бид нар эцэг эхээс төрсөн болхоор эр эм аль аль шинж бидэнд байдаг. Би эр хүн байвч миний эмэгтэй шинж дотор минь нуугдаж байгаа. Бидэнд жаргал гэж амсагдаж буй бүхний үндэс маань бидний дотор орших хүйс гадна орших эсрэг хүйстэйгээ хурьцал үйлдэж байгаа хэрэг. Сайхан дуу сонсох, сайхан амт амтлах гээд энэ бүрээс төрж буй жаргал хүртэл дотоод эр эмийн билэгдэл. Үүний илрэл нь бидний мэдэх биеийн хурьцал. Энэ арга билгийн зарчмыг бүрэн төгс ухаарч чадах юм бол амьдралыг бүрэн ойлгоно гэдэг.
Миний орчуулсан Ошогийн нэг номон дээр “Хэрвээ нэг хүн цэцэг тариад навчийг нь илбэж, үнэрийг нь таашаагаад сууж байвал энэ ямар гоо сайхны мэдрэмжтэй хүн бэ, яруу найрагч уу эсвэл бясалгагч уу гэх атлаа бүсгүй хүнийг илбэн таашаал авч байгаа хүн таарвал шалиг завхайгаар дууддаг. Ягаад хүн цэцэгнээс доор байгаа юм бэ?” гэж гардаг. Хүн хүнээсээ тэгэж жигшдэг зугтдаг байж болохгүй. Энэ бүхнийг нөгөө л стресс бухимдлаар дүүрсэн эрүүл бус нийгэм маань зохиочихсон. Өөрийнх нь ямар нэг хүсэл нь боогдчихсон хүмүүс эргээд эргэн тойрондоо байгаа тэр хүслийн биелэлүүдийг үзэн ядаад байдаг. Хүүхдээ алаан хядаантай кино үзэж байхад юу ч хэлдэггүй мөртлөө эр эм хоёр үнсэлцэж байгаа кино үзэж байвал загнадаг эцэг эхчүүд байдаг. Үүнээс болоод эр эм хүмүүс үнсэлцэх муухай, биесээ хайрлах энхрийлэх нь ёс бус гэсэн сэтгэлгээ хүүхдэд суугаад байдаг. Ингээд л эрүүл биш өвчтэй хүмүүс үүсээд байна. Энэ ертөнц тэрчигээрээ галзуугийн эмнэлэг шиг болчихсон. Тэнд ганц хоёр эрүүл хүн гарч ирхээр тэр нь галзуу хүмүүсийн хувьд өвчтэй хүн болж хувирдаг. Өөрийнхөө хүслээр байгаа хүн гаж харагддаг.
Хайрын талаар.
Хайр дурлал ухамсаргүй зүйл. Би энэ хүнд дурлана гээд дурлаж болдоггүй биз дээ. Хайр дурлал, сүсэг бишрэл гээд ухамсаргүй зүйлс хамгийн их утга учиртай мэт надад санагддаг. Хүмүүс ийм зүйлсийг зүрхний гэж яридаг. Байгаль ертөнц гэдгийг Даогийн ёсонд Дао, Буддизмд Дарма гэж нэрэлдэг. Хэн ч зохиогоогүй үүсэхгүй, устахгүй, эвдрэхгүй, мөнхийн ахуй юм. Хайр, сүсэг бол тэр оршихуйн эх булгаас ирж байдаг. Тэр эх булагт хамгийн ойрхон зүйл нь бидний зүрх. Бясалгал ч гэсэн тархинаас зүрх рүү шилжих өөрөөр хэлбэл мэдлэгээс мэдрэмж рүү шилжих үйл явц.
Хүн эхлээд өөрийгөө хайрлаж сурах хэрэгтэй. Өөрийгөө хайрладгүй хүн бусдад стресс хороо л нялзаана уу гэхээс хайр хүртээж чадахгүй. Эргэн тойрноо хархаар нөгөө хүнийхээ хүслийг харгалзан үзээгүй хайрын нэрээр нэг нэгнээ өмчилж, тамлаж байгаа хосууд, хайрын нэрээр үр хүүхдээ дарамталж байгаа эцэг эхчүүд л харагддаг. Би яс махны дүрэм журамд дургүй хүн болоод тэгдэг юм уу, заримдаа ч аав ээжийн хайр хүртэл яршигтай санагдах үе бий.
Хайр ба цаг хугацаа.
Би ганцаараа амьдраад гурван жил болж байна. Хүмүүс салж нийлэх гэдгийг хэт эмзэг хүлээж аваад байдаг. Минийхээр бол учирсан гэдэг салахын баталгаа. Учраагүй бол салахгүй л дээ. Цэцэг навч ургаж дэлгэрээд дараа нь хагдардаг байгалийн жам ёсны үзэгдэл шиг учирсан бол салах гэдэг ч байгалийн жам ёс. Гаж муу зүйл үгүй. Гэтэл хайр дурлал нь хэдийн унтарчихсан хирнээ хүмүүсийн хэл амнаас айсандаа эсвэл тооцооноос болоод хүчээр гэрлэлтээ авч үлдэх гэж өөрсдийгөө зовоогоод байдаг хүмүүс надад их өрөвдэлтэй санагддаг.
Хайр ба эрх чөлөө.
Будда гэгээрсэнийхээ дараа нэг өдөр шавь нартаа эхнэр дээрээ эргэж очмоор байна гэж л дээ. Ананд хүртэл багшдаа эргэлзэж, багш маань одоо болтол ертөнцийн ёсонд уягдаж яваа юм биш байгаа гэж гайхаад “Таныг хүмүүс буруугаар ойлгоно шүү дээ” гэхэд Будда “Энэ хүмүүсийн яж ойлгох эдний хэрэг” гэж хариулаад эхнэр дээрээ эргэж очдог. Ясодара тэгэхэд нь “Чиний олсон үнэн ойд л байдаг, энд байдгүй юм уу, чи тэр хүмүүстэй хамт байгаад үнэнг олж болдог харин надтай бол чадахгүй юм уу?” хэмээн ууралхад нь Будда “Тийм ээ, Надад тийм юм шиг санагдсан. Миний буруу байжээ, би тэнэг явж” гэж хариулсан гэдэг.
Ошо багш “Хайр эрх чөлөө цуг байх учиртай. Гэхдээ зайлшгүй нэгийг нь сонгох хэрэгтэй бол эрх чөлөөг сонго. Учир нь эрх чөлөөгүй хүн хайрлаж чадахгүй. Эрх чөлөөгүй зүрх үргэлж шаналж байдаг” гэсэн байдаг.
Өдөр дутмын амьдралынхаа талаар.
Өлсвөл хоол иднэ. Цангавал ууна. Тэгхээр хоол ундныхаа мөнгийг олох хэрэгтэй. Хэтэрхий их шуналд автахгүй юмсан гэж хичээдэг. Өдөр дутмын шунал бол байгаа л даа. Зүлгэн дээр гэрээ бариад зүгээр л сайхан амьдрахсан гэдэг шиг хийж буй болгондоо уусаад л, амьсгалсан агаараа ч мэдрээд л явхыг хичээдэг. Аль болох ямар нэг зүйлд автахгүй урсаад л. Урсахдаа хамгийн гол нь мэдрэг байхсан, аль болох дүрэм журам, хэв маягт баригдахгүй юмсан л гэж боддог. Одоо бол хоосон талх иддэг хүн цөөн байх. Би талх идэхдээ Ленинградын бүслэлтийн үед байсан бол гэж төсөөлж байгаад жижиг жижгээр иддэг юм. Ингэж идэхээр тэр талхны ширхэг бүрийг амталж таашааж болдог. Мэдрэг бай гэдэг энэ л дээ.
Буян нүгэлийн талаар.
Нүгэл гэдэг минийхээр өөрийнхөө дотоод дуу хоолой сүнслэг зүрхнийхээ эсрэг байх л юм. Үүнээс болоод бидний дотор зовлон шаналал үүсдэг. Тэр нь сүүлдээ ямар нэг хэлбэрээр гадагш илрэн гардаг. Би уурлаж байна гэдэг нь дотроо байгаа сүнсээ тамлаж байна гэсэн үг.
Хүмүүс буяныг амар амгаланд хүрэх зам, ийм буян үйлдвэл тэгэж жаргана гэж бодоод байдаг. Үнэндээ жаргал ч өөрөө буян, амар амгалан ч буян, хайрлах ч буян. Өөртөө л жаргалтай сайхан амьдарч байвал тэр чинь буян. Хүнийг их жаргалаа гэж шийтгэдэг бурхан гэж лав байхгүй.
Урлагийн талаар.
Би урлаг бясалгал хоёрыг төстэй гэж хардаг. Эгэл хүний тархины долгионыг шинжлээд үзхээр маш их хэлбэлзэлтэй байдаг. Харин самадид хүрэх тэр үед хэлбэлзэл шулуун рүү тэмүүлдэг. Тэр үед хүн маш их таашаал эдлэж, орчлонтой нэгдэн, орчлонгийн талаар маш их мэдээллийг олж авах боломжтой болдог. Бодлоос ангижирсан тэр үед гялсхийсэн санаанууд орж ирдэг болов уу гэж боддог. Магадгүй урлагийн аугаа мастерууд ийм төлөвт орж байсан байх.
Өндөр гэгээн бясалгалаас гарч ирэх үед тодорч үзэгдсэн үсгэндээ Соёмбо буюу өөрөө тодрох гэгээ гэсэн нэр өгсөн гэдэг. Бид үнэнийг танина гэж байхгүй. Тэр өөрөө тодорч бидэнд танигдана. Бид гол нь өөрийгөө суллаж, хаалт бөглөөсөө арилгах хэрэгтэй. Жишээ нь Микеланжелог ч юм уу би чулууг урлагийн бүтээл болгож хувиргадаг байсан гэж бододгүй. Тэр хүн зүгээр л тэр чулуунд байгаа илүү хэсгүүдийг нь хасчихад цаанаас нь аугаа бүтээл өөрөө тодордогч байсан байх. Яг л үүн шиг бид илүү зүйлсээсээ салхад цаанаас нь аяндаа будда тодроно.
Хүүхдийн талаар.
Би охинтой л доо. Хүмүүс үр удмаа үлдээх нь амьдралын утга учир гэдэг. Гэтэл энэ чинь аалзанд ч өт хорхойнд ч байдаг л чанар. Би Шашны дээд сургуульд байх үед “Эхийн ач” сэдвээр зохион бичлэг хүүхдүүд бичиж байсан юм. Нэг хүүхэд тэгэхэд “Аалз бол энэ ертөнц дэх хамгийн элбэрэлт эх. Үр хүүхдээ нуруун дээрээ тээн, өөрийнхөө махаар тэжээгээд үхдэг” гэж бичиж байсан. Харин хүн ядаг билээ дээ. Христос, Сократ үр удмаа үлдээгээгүй. Тэгэхээр үр удмаа үлдээх гэдэг нэг их санаа зовоод байх чухал зүйл биш байх.
Уг нь бид үр хүүхдээ багаас нь эвдэхгүй өөрийнхөөр нь байлгаад анзаараад байвал хүүхэд бүрт байгалиас заяагдсан авьяас билэг, яж амьдрах талаарх арга ухаан байдаг. Өөрөө авьяас чадвараа тээгээд ирсэн хүүхдэд эцэг эхчүүд нь хүчээр юм тулгасаар байгаад эвдчихдэг. Тийм мэргэжил эзэмш, онц сур, мөнгө ол гээд л. Үгүй үнэхээр хүүхэд чинь мөнгөгүй ядуу амьдралаасаа жаргал амтлах заяа тавилантай ч байж болно шүү дээ. Дуртай юмаа хийгээд мөрөөдөлдөө дурлаад л яваг л дээ. Тэглээ гээд тэд алдахгүй.
Гуниг ганцаардлын талаар.
Би ч гэсэн гуниглаж ганцаарддаг. Тэрийг би үүл манан гарчээ л гэж боддог. Тэнгэр үүрд цэлмэг байх биш. Гэхдээ ямар ч догшин аянга бууж цахилгаан цахисан тэнгэр нурчихдаггүй, маргааш нь юу ч болоогүй юм шиг тунгалаг цэнхэр тэнгэр биднийг хүлээж байдаг. О. Дашбалбарын “Тэнгэр шиг бай” гээд шүлэг байдагдаа. Тэр бол тэрчигээрээ Тантрын гүн ухаан. Үзэгдээд харагдаад жаргал зовлон гэж бидэнд мэдрэгдээд байдаг тэдгээр юмс бүгд л тэр үүл манан шиг. Харин миний мөн чанар бол тэнгэр шиг тунгалаг мөнх орших. Тийш л чиглээд байвал тэр үүлс сийрэгжээд л, сарниад л байна. Би бол их өтгөн үүлэн дунд байсан бол одоо бас ч гэж сэмжин үүлэн дунд байна.
Уур уцаарын талаар.
Би уурлаад энэ уураа хүчээр дараад гаднаа инээгээд байвал энэ бүхэн маань бидний дотор чигжигдээд дотоод хүрднүүдийг маань гацаагаад байдаг. Зөвхөн уур уцаар ч биш ер нь хүсэл төрөнгүүт тэрийгээ дараад байхаар ингэдэг. Ингэсээр байгаад хоолой бөглөрч байгаа юм шиг эвдэрнэ. Тантрын бясалгалд уураа ч тэр бусад сэтгэл хөдлөлөө ч тэр битгий дарж бай гаргаж бай гэж сургадаг. Гэхдээ уураллаа гэхэд хүнтэй зодолдох биш ухамсартайгаар бусдад төвөг бололгүй үүнийгээ гадагшлуулж байх хэрэгтэй. Ингээд эхэлбэл аяндаа дотоод хүрднүүд чинь нээгдэж байгаа нь манас манас гээд л мэдрэгдээд эхэлдэг. Уг нь бид нар байгалиас төрөхдөө бүх хүрд нь гацаагүй байдаг. Хүүхдүүд ямар нэг учир шалтгаангүй инээн баясаад, хөөрч дуулаад байдгийн шалтгаан нь энэ. Аяндаа харин үүнийг нь нийгэм эвдчихдэг. Хүүхэд элгээ хөштөл инээж байхад бид тэгэж чаддагсан бил үү? Нэг л их чигжигдчихсэн хүмүүс. Жаахан малтчихад л тэр нь дэлбэрэх гээд. Хүн энэ хорвоо дээр жаргах гэж ирсэнээс биш жаргалтай болж харагдах гэж ирээгүй шүү дээ. Эргэн тойрноо хархаар уйлсан зүрхнүүд л харагддаг. Өөрөө өөрийгөө хуурч ядаг юм.
Монголын буддын шашны одоогийн нөхцөл байдлын тухай.
Эрэлт хэрэгцээнээсээ л үүдэлтэй юм. Өнөөдөр ганданд ном уншиж, засал хийхээ болчихвол хүмүүс бөө нар луу эсвэл Христийн сүм рүү л явна. Гандан заавал ирж ном уншуул гэж тулгадаггүй. Өөрөө өөртөө аврал гэж будда сургасан, надад ямар нэг ном уншуулах шаардлагагүй, өөрөө ном судраа олоод уншина гээд явхад саадгүй. Ном судар ч элбэг орчуулагддаг болчихлоо. Бясалгалын төвүүд ч олон байна. Би ч энэ үзэгдэлд гайхдаг л юм. Далай багш ирээд сайхан ном тайлбарлах гэхээр тийм боломж өгөхгүй дайраад л байдаг. Далай лам гуайг ШУТИС хүндэт профессор болгосон юм. Далай лам ч энэ үер адис авахдаа, маань уншихдаа энэ шашны мөн чанар оршидгүйг ойлгуулах гээд нэгэн ламын “Эрх эргүүлсээр хумс минь элэгдсэн ч муу сэтгэл минь элэгдэхгүй юмдаа, Адис авсаар зулай минь халцарсан ч Би-ийн үзэл минь халцарсангүй” гэж халгалсан тухай ярисан юм. Яг ингэж хэлээд л гарах гэхэд тэнд цугласан нөгөө айхтар профессор эрдэмтэд бүгдээрээ л далай ламд хүрэх гээд дайраад байгаа байхгүй юу. Одоогийн энэ хүмүүсийн ихэнхи нь социализмд хүмүүжсэн шашингүй улсууд шүү дээ. Би лав тэр хүмүүсийг тийм их итгэл үнэмшилтэй гэдэгт эргэлздэг л юм.
Монголын бурханы шашины өнөөгийн байдалд 1939 оны хэмлмэгдүүлэлт их нөлөө үзүүлсэн гэж боддог. Улс төрийн хэлмэгдүүлэлт гээд байдаг яг үнэндээ дийлэнхи нь лам нар байсан гэдэг. Тухайн үед лам нарыг баривчлахдаа гурав ангилж байсан гэдэг юм билээ. Эхнийх нь эрдэм номоо үзэж, цолоо хамгаалж дуусаад бясалгалын эрдэмд шилжчихсэн байсан лам нар. Энэ хүмүүст шууд буудан алах ял зааж байж. Хоёрдахь нь цол зэрэгээ дөнгөж аваад байсан лам нар. Тэдэнд арван жилийн ял өгсөн юм билээ. Хожим энэ хүмүүсээс олон нь Шашны дээдийн анхны багш нар болж байсан юм. Гуравдахь нь ид насны залуу лам нар. Тэднийг бол шууд хар болгосон гэдэг. Яг энэ үйл явцаас болоод өнөөдөр манайд бурханы шашин зан үйл ёс дүрэм талдаа л үлдэснээс биш бясалгал гэгээрэл гээд дээд шатны эрдэм нь орхигдсон тал ажиглагддаг. Одоо бол бурханы шашны биш байдлаар бясалгалын төвүүд монголд хөгжиж эхэллээ.
Шашны нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг хариуцлагын талаар.
Үүрэг харицлагын талаар би бододгүй. Буддизм үүгээрээ бусад шашинаас их өөр. Буддизмд хувь хүн өөрөө өөрийнхөө өмнө хариуцлага үүрдэг болхоор гол нь өөр лүүгээ л орох, өөрийгөө ухаарах. Гэтэл ингэж өөрийгөө ухаарах гэж зорьж яваа хүн бусдад лекц уншаад л эсвэл хаалга тогшиж сайн мэдээ түгээгээд явах боломжгүй. Яхав гүрэм засал хийгээд сууж байдаг лам нар бий л дээ. Гэхдээ тэд гүйцэд сайн номоо үзээгүй эсвэл бясалгал хийхийг хүсдэггүйгээс л тэгэж суудаг байх. Ганданд олон дацан сургуулиуд байдаг. Тэд нар чинь ямар нэг орлого байхгүй. Тэгэхээр тэр хүмүүс яж амьдрах вэ гэдэг асуудал байна. Шашны номыг арав хорин жилээр шат дараатай сурдаг. Дотроо нарийн ялгаатай олон зиндаатай. Эгэл хүмүүс өөрсдөө очиж ном уншуулдаг, засал хийлгэдэг хэсгээ л мэднэ. Яхав удирдахуйн ухаан дутдаг байж мэднэ. Угаасаа тийм мэргэжилтэй хүн гэж байх биш. Жишээ нь энэтхэгт Чойрын гүн ухаан үзэж байгаад ирсэн хүн захиргаа эсвэл аж ахуйн алба хариуцаад ажиллана гэхээр сонин шүү дээ. Би гандангийн үйл ажиллагаанд нэг их санаа зовоод байдаггүй юм. Нийгэм хөгжихөөр аяндаа дагаад хөгжих ёстой зүйл. Өнөөдөр нийгэм бүхэлдээ ядуу болхоор хүмүүс хэрэгцээгээ бодхоос бясалгал гүн ухаан гэж бодох нь бага байна.
Үхлийн талаар.
Хүн амьд явах эрхтэй шигээ үхэх ч эрхтэй. Харин заримдаа бид үхэх эрхтэйгээ мартчихдаг. Ягаад үхэж болохгүй гэж. Үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгааг мэдэхгүй байж заавал муугаар бодох хэрэг байна уу? Магадгүй тэр хүний амьдарсан амьдрал нь үхлийг нь шалгаад өгчихдөг байх. Амьддаа муу үйл их хийсэн хүн л үхлээс, үхлийн дараа юу тохиолдхоос айдаг байх. Өөрөө ухамсарлахгүй ч далд ухамсараас нь айдас ирдэг байх. Үхэх цагтаа л харамсалгүй, амьдрал боллоо гээд талархаж үхлийг угтах хэрэгтэй байхдаа.
Хэм хэмжээний талаар.
Өмнөөс нь ингэж амьдарч байхаар үхчихсэн нь дээр ч юм уу гэж бодмоор зовлонтой хүн байдаг даа. Гэхдээ бид өөрийнхөө хэмжүүрээр тэр хүнийг хэмжих ёсгүй. Зөв буруу гэсэн ойлголтыг л бусдад тулгах хамгийн буруу. Үүнээс чинь л хүний ертөнцийн бүх заваан юм үүсдэг. Би архи тамхи хэрэглэхгүй гээд цэмбийгээд явдаг хүмүүс бий. Гэтэл тэр гудамжны архичинг өөрөөсөө доор амьдарч байна гэж ойлгож болохгүй. Хүний жаргал зовлон гэдэг дэнслэх аргагүй зүйл.
Гэгээрлийн талаар
Хүн бясалгаад гэгээрэх ажиглах ухамсараа гүнзгий хөгжүүлээд би гэж байна уу минийх гэж байна уу гэдгээ задлан шинжлээд ирэхээр Би сарниад эхлэнэ. Бид нар ухамсаргүйгээр Би-г бий болгоод, Би бий болсоноос минийх гэсэн өмчлөл үүсээд энэ өмчлөх сэтгэлээс уурлах шунах гээд бүх зовлон төрдөг. Ингээд Би бүрэн алга болход бид бүх ертөнцтэй нэгдмэл гэдгээ мэдэрдэг. Энийг л төгс гэгээрэх гэнэ. Ийм хүнд хорогдох, шунах, зовох юм байхгүй. Амьдарсан ч жаргалтай үхсэн ч жаргалтай. Үхэх гэдэг бие л эвдэрч байгаа хэрэг. Үүссэн бүхэн эвдэрдэг хурсан бүхэн сарнидаг. Энэ аяга үүссэн юм чинь эвдрэнэ. Энэ бие ч гэсэн үүссэн л юм чинь эвдэрнэ. Үүнд харамсаад байх юм байхгүй.
Чин үнэнийг хэлхэд гэгээрлээс бусад бүх зүйл үр дүнгүй. Бид энэ хорвоод төгөлдөрших гэж л ирдэг. Үүнээс бусад бүх л зүйл замхрана. Ямар ч аугаа эзэнт гүрэн, ямар ч гавьяа байгуулсан хамаагүй, түүнийг хэн үр бүтээлтэй амьдарсан гэх юм. Өнөөдөр замхраагүй бол удахгүй замхрана л гэсэн үг.
Бодол ба Би.
Өнөөдөр бид нар оюун ухаанаар загварчилсан нийгэмд амьдарч байна. Гэтэл оюунаар загварчилсан бүхэн хуурамч тусгалууд. Төв үзэлтэн гэж бүх үзлээс ангижирсан хүнийг хэлдэг. Тэр хүн үгийг хэрэглэхдээ ерөөсөө тэр хүнд л тохируулж хэрэглэхээс дотроо бол огт үзэлгүй болчихсон байдаг. Бүрэн гэгээрхэд мэдэрхүй ч алга болж, цэвэр ухамсар л үлддэг гэдэг. Мөс хайлвал ус болно. Ус уур болно. Үзэгдэх хэлбэргүй тунгалагшина. Яг л үүн шиг бидний бодол үг бол талст болон царцсан хөшингэ хэлбэрүүд. Бодол, бидний дотор орших бүх л баригдмал зүйлс алга болж цэвэр тунгалаг болно. Будда болсон хүн бол юм огт бододгүй байдаг. Оюун ухаан эсвэл үгийг зөвхөн зайлшгүй үед л хэрэглэнэ. Тэгэхээр хүмүүс мал юм уу гээд байдаг. Үгүй. Мал бол бодох ч чадваргүй чулуужсан ухамсарын хэлбэр. Энэ хоёрыг хүмүүс ялгадаггүй. Хүн бол дунд нь байгаа оюун ухааны түвшин. Цэвэр ухамсар гэдэг оюун ухаан байхгүй бодол байхгүй. Бид жаргал гэж төсөөлсөн зүйлээ мэдэрч байхдаа бодлоос ангижирч, түр сулран сэрүүн тунгалагийг мэдэрдэг. Хүн ягаад архи ууж, секс хийж, мансууруулах бодис хэрэглэдэг вэ гэхээр бодлоос ангижирч тэр сэрүүн тунгалагийг мэдрэх гэж л тэр. Гэтэл бид мансууралгүйгээр өдөр бүр энэ жаргалыг амсаад байж болно. Хүн ямар ч хэрэггүй юм бодоод л тэр бодолдоо шаналаад яваад байдаг. Их юм боддог, сэтгэгч хүмүүс их хүйтэн болчихдог. Тийм хүн Будда шиг хүн хоёр тэнгэр газар шиг ялгаатай. Хүмүүс будда гэхээр учиргүй бясалгаад бодолд дарагдчихсан хүн төсөөлөөд байдаг. Гэтэл тийм биш шүү дээ.
Санаандаа орж ирж байгаа бодлыг би биш гэж ойлгох хэрэгтэй. Бодлуудыг зүгээр л кино үзэж байгаа юм шиг үзээд өнгөрөөж сурах хэрэгтэй. Хүмүүс бодлоо би гэж бодоод байдаг. Гэтэл бодол би биш шүү дээ. Энэ ундааг би уулаа ундаа би болох уу, энэ агаарийг би залгилаа гээд агаар би болох уу. Хэрвээ энэ бүхэн би юм бол баахдаа би бигээ алдаад байгаа хэрэг үү? Энэ бол зүгээр орох гарах урсгал. Яг л үүн шиг бодол ч гэсэн орох гарах урсгал. Харин цаана нь чиний мөн чанар байгаа. Үүнийгээ бид хардаггүй. Тайван ганцаараа байх үедээ эхлээд амьсгалынхаа орох гархыг мэдэрч байгаад дараа нь бодлоо орж гархыг ажиглах гээд оролдоод үзээрэй. Эхлээд хоосон байгаад бодол орно дараа нь гарна, хоосон болно эргээд бодол орно. Гол нь бодолдоо автаж болохгүй. Автчихвал сандрах хэрэггүй, би ажиглана гэсэн шүү дээ гээд л тайван байх хэрэгтэй. Энэ мэтээр бодлуудаа орох гархыг ажиглаад байхаар эцэст нь хоосон л үлддэг. Тэнд бүх юмны зааг бий. Үүнээс цааш хэнээс ч юу ч асуухыг хүсэхгүй. Ном унших ч шаардлагагүй. Дотор минь бүх юм байна гэсэн мэдрэмж ирнэ.
Дилов хутагтын домог байдаг. Нэг хүн “Яж бодлоос ангижрах вэ багшаа” гэхэд нь Дилов хутагт тоглоод “За сармагчин л бодож болохгүй шүү” гээд хэлчихэж. Тэгсэн нөгөө хүн “Би огт сармагчин бододгүй ш дээ” гэж. Хутагт хариуд нь “Тэгвэл болсон байна” л гэж . Гэтэл нөгөө хүн за сармагчин л бодож болохгүй шүү гээд өөрийгөө хүчлээд эхэлтэл сармагчингууд бодлоор нь дүүрээд үсэрч харайгаад бүүр сүүлдээ нөгөө сармагчингууд нь олшроод галзуурах шахсан нөгөө хүн “За багшаа тэр гэгээрэх ях вэ, та энэ сармагчингуудаас л намайг салгаад өгөөч” гэж гуйсан гэдэг. Хүн өөрийгөө хэт шахаж, цагдах ийм л аюултай. Модны мөчир тайрхад улам ургадагдаа.
Тамын талаар.
Ошо “Будда та хоёр нэг л дэлхий дээр амьдарсан атал ягаад Будда диваажинд чи тамд амьдарч байгаа хэрэг вэ?” гэсэн гэдэг. Амьдрал бол там биш. Бид л тамыг санаанаасаа бодож олсон.
Хоосноос айх айдсын талаар.
Хүмүүс сансарт нисч, хэдэн зуун давхар барилга бариж чаддаг мөртлөө ягаад хүн бүр бясалгал хийж чададгүй вэ гэхээр гүн бясалгалд орж хоосон чанарыг мэдэрхээсээ айдаг. Үнэхээр л би гэж итгээд байгаа тэр юм нь байхгүйг мэдэрмэгч энгүй их хоосон нээгдэж, эцэс төгсгөлгүй ангал руу нисч байгаам шиг мэдрэмж төрдөг. Яг энэ айдас бидний амьдралд ганцаардлаас, харанхуйгаас, чимээгүйгээс айсан айдас болж илэрдэг. Үүнээсээ болоод хүн ганцаардах үедээ өөрийгөө сатааруулах гээд байдаг. Энэ бол өөрийнхөө мөн чанар, эх булгаасаа айж байгаа хэрэг.
Бясалгалын талаар.
Бясалгал гэдэг бие тусгаарлаад шомбойж суухын нэр биш. Зурагт үзээд ч бясалгаж болно. Зурагт үзэхээ ч бясалгал болгож болно. Гэхдээ зурагт үзэж байгаагаа үздэг байх хэрэгтэй. Эгэл хүмүүс зүгээр л зурагт үздэг бол бясалгагч хүн зурагт үзэж байгаагаа үздэг. Хүн компьютер хоёрын гол ялгаа бол бясалгах чанар. Хүн энэ чанаргүй бол программын дагуу л ажилладаг робот гэсэн үг. Компьютер роботноос биднийг ялгаруулдаг тэр зүйл нь ажиглагч ухамсар. Энэ бол бодол биш тунгалаг зүйл. Толь мэт чанар ч гэж хэлдэг. Үүндээ л бид оршиж чадвал бүх юм бясалгал болж болно.
Хутагт хувилгаадын талаар.
Хутагт хувилгаад энэ ертөнцөд шинэ юм зохиогоогүй. Тэд бол өөрийнхөө мөн чанрыг л танисан хүмүүс.
Friday, October 14, 2011
Judith
Юдифь бол маш дайчин, эр зоригтой бүсгүй. Гоо үзэсгэлэн ч түүнд харамгүй заяагдсан. Өөрийнхөө нутгийн, өөрийн хүмүүсээ аврахын тулд дайсны талын толгойлогчийн толгойг эргүүлж, өөртөө татаад толгойг нь цавчиж амар амгаланг авчирсан гэдэг.
Гэсэн нэг домог байдаг юм байна. Энэ домгийг өгүүлсэн цэцэглэлтийн үеийн зураач Giorgio Barbarelli da Castelfranco-ийн дараах зураг байх.

Нүд нь доошоо харсан байх бөгөөд хэрэв наашаа харсан бол түүний нүд баяртай байх байсан болов уу? эсвэл хүний амь хороочихсон болохоор гунигтай байх байсан уу? гэдгийг зургийг үзэж байгаа та өөрийнхөөрөө мэдрэх болно. Ер нь мань хүний зургууд хүнд "за энэ яасан бол" гэсэн дотоод дүрслэл, тааж олох таамгуудыг төрүүлэхүйц байдаг юм гэнээ.
Аа тэгээд энүүний нэрий нь харчаад /Judith/ Климтийн нэг зургийг гэнэт санав. Яагаад урьд нь анзаарч байгаагүйм болдоо гэж бодсон шиг....

Зургийн баруун доод буланд хүний тал толгой байгааз? Энэ нөгөө дайсны толгойлогчийн огтлуулчихсан толгой нь хэх... хумсаараа толгойнд нь шигтгэчихсэн, Giorgione-ийн зургаас ялгаатай нь ялалт байгуулсан мэт сэтгэгдэл төрүүлэхүйц байх шиг санагдсан.
Judith-ийн тухай зургууд их л байдаг, цэцэглэлтийн үеийн эхний үеийн зураачид үйл явдалтай зураг зурдаг байсан байна л даа. Жишээ нь энэ толгойг нь яг огтолж байгаа хэсэг ч юмуу, эсвэл толгойг аваад зугтаж байгаа гэх мэтчилэн үйл явдлыг дүрсэлдэг байсан бол Giorgione үйл явдлыг бус дотоод сэтгэл рүү өнгийсөн байдаг болтойм. Тэгээд наашлаад энэ Климт нтр болоод ирэхээр өнгө будгаар, зураасаар илүү илэрхийлдэг болж ирсэн байнаа.....
Даная-ын тухай зургууд ч бас үүнтэй адил ямар үед зурагдсанаасаа хамаараад өөр өөр хувилбарууд их байдаг гэжийнаа
Гэсэн нэг домог байдаг юм байна. Энэ домгийг өгүүлсэн цэцэглэлтийн үеийн зураач Giorgio Barbarelli da Castelfranco-ийн дараах зураг байх.

Нүд нь доошоо харсан байх бөгөөд хэрэв наашаа харсан бол түүний нүд баяртай байх байсан болов уу? эсвэл хүний амь хороочихсон болохоор гунигтай байх байсан уу? гэдгийг зургийг үзэж байгаа та өөрийнхөөрөө мэдрэх болно. Ер нь мань хүний зургууд хүнд "за энэ яасан бол" гэсэн дотоод дүрслэл, тааж олох таамгуудыг төрүүлэхүйц байдаг юм гэнээ.
Аа тэгээд энүүний нэрий нь харчаад /Judith/ Климтийн нэг зургийг гэнэт санав. Яагаад урьд нь анзаарч байгаагүйм болдоо гэж бодсон шиг....

Зургийн баруун доод буланд хүний тал толгой байгааз? Энэ нөгөө дайсны толгойлогчийн огтлуулчихсан толгой нь хэх... хумсаараа толгойнд нь шигтгэчихсэн, Giorgione-ийн зургаас ялгаатай нь ялалт байгуулсан мэт сэтгэгдэл төрүүлэхүйц байх шиг санагдсан.
Judith-ийн тухай зургууд их л байдаг, цэцэглэлтийн үеийн эхний үеийн зураачид үйл явдалтай зураг зурдаг байсан байна л даа. Жишээ нь энэ толгойг нь яг огтолж байгаа хэсэг ч юмуу, эсвэл толгойг аваад зугтаж байгаа гэх мэтчилэн үйл явдлыг дүрсэлдэг байсан бол Giorgione үйл явдлыг бус дотоод сэтгэл рүү өнгийсөн байдаг болтойм. Тэгээд наашлаад энэ Климт нтр болоод ирэхээр өнгө будгаар, зураасаар илүү илэрхийлдэг болж ирсэн байнаа.....
Даная-ын тухай зургууд ч бас үүнтэй адил ямар үед зурагдсанаасаа хамаараад өөр өөр хувилбарууд их байдаг гэжийнааБороо, хөгжим, тэр
2009 оны 7р сарын 18ны өдөр
Ойрд зүүдлээгүй аятайхан зүүд зүүдэлж, зүүдэндээ мишээн байхад борооны чимээ инээмсэглэлийг минь аваад явчихлаа. Цаг харахад өглөөний 6 цаг дөхөж байна. Энэ зуны турш ороогүй ширүүн бороо, аянга цахилгааны ширүүхэн нүжигнээн хэдийгээр айдас төрүүлмээр байсан ч саяын зүүдэлсэн зүүдэндээ сэтгэл баяссан хэвээр хэсэг хэвтэв. Байдаг л жаргалтай зүүднүүдээс нэг л өөр. Зүүдэнд хэн нэгэн байсан. Урд нь мэдрэх гээд чаддаггүй нөмөртэй, юунаас ч айх хэрэггүй мэт сэтгэгдлийг би зүүдэнд байх тэр хэн нэгнээс мэдэрч байхым.
Энэ мэдрэмжээс ч болсон уу мэдэхгүй, галын өрөөний хөшгийг бүтэн нээж цонхоо онгойлгочихоод орж байгаа бороог, хааяа хааяа гялс хийх айдас хүргэм цахилгааныг, бүрхэг тэнгэрийг ажаад, хэдэн өдрийн турш сонссон ганцхан ширхэг жазз дуугаа тавьчихаад хар кофе ууж хэсэг суулаа.
Би урьд нь иймэрхүү байдлаар өглөө хэд хэд босч байсан ч тэдгээр өдрүүд ийм бороотой байж таараагүй, бас жазз дуу сонсож таардаггүй байсым. Зүгээр л босч хар кофегоо уугаад, жаахан гадуур алхдаг байлаа.
Энэ өдөр ч би бас л гараад алхсан. Гэхдээ энэ удаад шар усны гуталтайгаа, тэгээд ээжийнхээ өгсөн борооны цувтай.
Тэр бороо өдөржин орсон. Бас оройжин. Бороотой өдөр энд гадуур явах хүн цөөхөн байдаг, тийм ч болохоор зөрж байгаа хүмүүс рүү нэг бүрчлэн харж амждаг юм. Хараад л алхаад байсан. Гэхдээ надад урдаас ирж байгаа биш харин миний урд, жаахан зайтай алхаж байгаа нэг залуу туслаа. Мэдэхгүй, юу нь болохоо байсым дагаад л алхаад л, алхаад л.... Өнөө өглөө зүүдэнд байсан тэр хэн нэгнээ би дагаад байгаа юм шиг л... Удалгүй намайг өөрийг нь дагаад байгааг тэр гадарлачихаад, айсан уу гайхсан уу эргэж харсан....
2010 оны 7р сарын 20ны өдөр
Хэд хоног бороо орсоор. Гэхдээ өнөө өглөө хэтэрхий их дуу чимээтэй бороо орж таараад нойрноос сэрлээ. Айдаг байсан дуу чимээнээс айхаа хэдийнэ больж. Гал тогооны өрөөний хөшгийг нээгээд хэдэн өдөр бүрхсэн тэнгэрийг харж, халуун сүү уунгаа Tony Bennett сонсоод хэсэг суув.
Үүдний өрөөнд ногоон өнгөтэй усны гутал, бас ээжийн өгсөн өнөөх цув байгаа. Гэхдээ би энэ удаад гарч алхсангүй. Дэргэд нь байхад айдсыг мартчихдаг тэр хэн нэгэн одоо надтай хамт байгаа болохоор л.
Инээмсэглэн суух зуур бороо татарч, нар үүлний цаанаас цухуйж эхэлсэн. Өглөө болж, магадгүй бүр мөсөн босох ёстой байсан ч харин би буцаад унтлагын өрөөгөө зүглэн алхлаа...
Ойрд зүүдлээгүй аятайхан зүүд зүүдэлж, зүүдэндээ мишээн байхад борооны чимээ инээмсэглэлийг минь аваад явчихлаа. Цаг харахад өглөөний 6 цаг дөхөж байна. Энэ зуны турш ороогүй ширүүн бороо, аянга цахилгааны ширүүхэн нүжигнээн хэдийгээр айдас төрүүлмээр байсан ч саяын зүүдэлсэн зүүдэндээ сэтгэл баяссан хэвээр хэсэг хэвтэв. Байдаг л жаргалтай зүүднүүдээс нэг л өөр. Зүүдэнд хэн нэгэн байсан. Урд нь мэдрэх гээд чаддаггүй нөмөртэй, юунаас ч айх хэрэггүй мэт сэтгэгдлийг би зүүдэнд байх тэр хэн нэгнээс мэдэрч байхым.
Энэ мэдрэмжээс ч болсон уу мэдэхгүй, галын өрөөний хөшгийг бүтэн нээж цонхоо онгойлгочихоод орж байгаа бороог, хааяа хааяа гялс хийх айдас хүргэм цахилгааныг, бүрхэг тэнгэрийг ажаад, хэдэн өдрийн турш сонссон ганцхан ширхэг жазз дуугаа тавьчихаад хар кофе ууж хэсэг суулаа.
Би урьд нь иймэрхүү байдлаар өглөө хэд хэд босч байсан ч тэдгээр өдрүүд ийм бороотой байж таараагүй, бас жазз дуу сонсож таардаггүй байсым. Зүгээр л босч хар кофегоо уугаад, жаахан гадуур алхдаг байлаа.
Энэ өдөр ч би бас л гараад алхсан. Гэхдээ энэ удаад шар усны гуталтайгаа, тэгээд ээжийнхээ өгсөн борооны цувтай.
Тэр бороо өдөржин орсон. Бас оройжин. Бороотой өдөр энд гадуур явах хүн цөөхөн байдаг, тийм ч болохоор зөрж байгаа хүмүүс рүү нэг бүрчлэн харж амждаг юм. Хараад л алхаад байсан. Гэхдээ надад урдаас ирж байгаа биш харин миний урд, жаахан зайтай алхаж байгаа нэг залуу туслаа. Мэдэхгүй, юу нь болохоо байсым дагаад л алхаад л, алхаад л.... Өнөө өглөө зүүдэнд байсан тэр хэн нэгнээ би дагаад байгаа юм шиг л... Удалгүй намайг өөрийг нь дагаад байгааг тэр гадарлачихаад, айсан уу гайхсан уу эргэж харсан....
2010 оны 7р сарын 20ны өдөр
Хэд хоног бороо орсоор. Гэхдээ өнөө өглөө хэтэрхий их дуу чимээтэй бороо орж таараад нойрноос сэрлээ. Айдаг байсан дуу чимээнээс айхаа хэдийнэ больж. Гал тогооны өрөөний хөшгийг нээгээд хэдэн өдөр бүрхсэн тэнгэрийг харж, халуун сүү уунгаа Tony Bennett сонсоод хэсэг суув.
Үүдний өрөөнд ногоон өнгөтэй усны гутал, бас ээжийн өгсөн өнөөх цув байгаа. Гэхдээ би энэ удаад гарч алхсангүй. Дэргэд нь байхад айдсыг мартчихдаг тэр хэн нэгэн одоо надтай хамт байгаа болохоор л.
Инээмсэглэн суух зуур бороо татарч, нар үүлний цаанаас цухуйж эхэлсэн. Өглөө болж, магадгүй бүр мөсөн босох ёстой байсан ч харин би буцаад унтлагын өрөөгөө зүглэн алхлаа...
Friday, October 07, 2011
10.07
Хэдэн өдөр, хэдэн ч юу байхав 2 өдөр эмнэлгээр жаал явлаа. Нөгөө унаад байгаа үс гуайг, бас дээр нь эрүүний хэсгээр гарчаад байдаг юм хумыг үзүүлнэ гээд эмэгтэйчүүдийн эмнэлэг орвөө. Таамаглаж байсанчлан эмэгтэйчүүдтэй холбоотой юм байна. Даавраас болоод эрүүн дээр юм гардаг, үс унадаг гэж байна. Хөөрхий миний муу өнчин тархи жаахан доголдоод байгаам байлгүй ккэ.
Мэдээж энэ бүхнийг мэдэхийн тулд хэд хэдэн шинжилгээ хийлгэсэн. Үүний дүнд цусан дахь сахарын хэмжээ, бэлгийн замын өвчин, резус фактор, цусны улаан цагаан эс, цусны бүлэг гэх мэт нэлээн хэдэн юм шинжлүүлчихлээ.
3-р бүлгийн цустай хүн юм байна. Резус фактор маань эерэг (+) Монголчууд ихэнхи нь + резус хүчин зүйлтэй байдаг гэсэн. Ирээдүйн нөхрийн цусны резус хүчин зүйл нь сөрөг(-) байвал бид 2 хүүхэдтэй болох боломж бага. Тэгэхээр нөхөр болох хүнийхээ цусны эерэг сөргийг асуугаад асуугаад явчнаа гэхгүй юу :P
Зарим гэр бүл яаж ч хичээгээд хүүхэдтэй болдоггүй, хүүхэд олсон ч зулбаад байдаг нь энэ резус хүчин зүйлтэй холбоотой байдгийн. Хамт амьдрахдаа хүүхэд олоогүй байж, салаад тус тусдаа гэр бүлтэй болчихоороо хүүхэдтэй болчихсон байдаг хүмүүс бий тухай сонссон л байлгүй. Гэхдээ мэдээж энэ ре.фактор нь үргүйдлээс тэс ондоо юм шүү. Бас цусны бүлэг ч биш юм.
Бас эмч ийм сайхан залуу сайхан дээрээ хүнтэй суу гэж байна лээ. Тэрийгээ ээж руу хандаад л хэлээд байгаам. Яагаад хүнтэй суух тухай зөвлөснийг нь нэг их сайн ухсангүй. Бодвол байнгын бэлгийн харилцаа гэх мэт нь дааварт нөлөөлдөг юм болов уу гэж ойлгосон. Дааврын талаар нэг их уншиж байгаагүй юм байна.
Харин ээж эмнэлгээс гарч ирчихээд, "хүн олж өг гэхийм, би одоо хаанаасаа олох вэ дээ, чи гэж хүн нөхөр байтугай найз залуу ч дагуулж ирэхгүй байхад чинь..." гэж надад үг хаясан шиг..
Ингээд эмчилгээнд хэд хэдэн амин дэм, иод зэргийг бичиж өглөө. 15 хоногийн дараа эмчилгээ дуусна, тэгээд л сайхан үс зүстэй, гэрэлтсэн хүүхэн болхым шиг байна шдээ :P
Мэдээж энэ бүхнийг мэдэхийн тулд хэд хэдэн шинжилгээ хийлгэсэн. Үүний дүнд цусан дахь сахарын хэмжээ, бэлгийн замын өвчин, резус фактор, цусны улаан цагаан эс, цусны бүлэг гэх мэт нэлээн хэдэн юм шинжлүүлчихлээ.
3-р бүлгийн цустай хүн юм байна. Резус фактор маань эерэг (+) Монголчууд ихэнхи нь + резус хүчин зүйлтэй байдаг гэсэн. Ирээдүйн нөхрийн цусны резус хүчин зүйл нь сөрөг(-) байвал бид 2 хүүхэдтэй болох боломж бага. Тэгэхээр нөхөр болох хүнийхээ цусны эерэг сөргийг асуугаад асуугаад явчнаа гэхгүй юу :P
Зарим гэр бүл яаж ч хичээгээд хүүхэдтэй болдоггүй, хүүхэд олсон ч зулбаад байдаг нь энэ резус хүчин зүйлтэй холбоотой байдгийн. Хамт амьдрахдаа хүүхэд олоогүй байж, салаад тус тусдаа гэр бүлтэй болчихоороо хүүхэдтэй болчихсон байдаг хүмүүс бий тухай сонссон л байлгүй. Гэхдээ мэдээж энэ ре.фактор нь үргүйдлээс тэс ондоо юм шүү. Бас цусны бүлэг ч биш юм.
Бас эмч ийм сайхан залуу сайхан дээрээ хүнтэй суу гэж байна лээ. Тэрийгээ ээж руу хандаад л хэлээд байгаам. Яагаад хүнтэй суух тухай зөвлөснийг нь нэг их сайн ухсангүй. Бодвол байнгын бэлгийн харилцаа гэх мэт нь дааварт нөлөөлдөг юм болов уу гэж ойлгосон. Дааврын талаар нэг их уншиж байгаагүй юм байна.
Харин ээж эмнэлгээс гарч ирчихээд, "хүн олж өг гэхийм, би одоо хаанаасаа олох вэ дээ, чи гэж хүн нөхөр байтугай найз залуу ч дагуулж ирэхгүй байхад чинь..." гэж надад үг хаясан шиг..
Ингээд эмчилгээнд хэд хэдэн амин дэм, иод зэргийг бичиж өглөө. 15 хоногийн дараа эмчилгээ дуусна, тэгээд л сайхан үс зүстэй, гэрэлтсэн хүүхэн болхым шиг байна шдээ :P
Wednesday, October 05, 2011
10.04
Элтээр зурагтаар Элизабет хатан хаан гээд кино гарсын. Бүтнээр нь үзий гэж яваад таслаад таслаад байсан, ашгүй үзлээ.
Тэгээд бодлоо, эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэхгүй байснаар эрэгтэй хүний адил хатуу ширүүн, зарчимч гэх мэтийн чанараа илүүтэй хадгалж, ашиглаж чаддаг юм шиг? "Би эр хүнтэй биш Англи оронтой гэрлэсэн"... гээд л хэлдэг дээ. Хэрвээ хүнтэй гэрлээд хүүхэдтэй болсон байсан бол тийм сүр хүчтэй 40-өөд жил англи орны төрийг барьсан эмэгтэй байхгүй байсан болвуу да гэж бодов хэхэ...
Угаасаа бизнест хүртэл ярьдаг да, эмэгтэй хүн бизнэст төдийлөн амжилт олж чаддаггүй нь аливаа зүйлийн эрсдлийг эхэлж хараад байдгаас болдог гэж.
Энэ чинь эх хүний инстинкт л доо. Хүүхэдтэй эх хүн, амьтад ч тэр, үр төлөө хамгаалах гэсэн зөн билиг заавал байдаг. Энэ зарчмаар л ямар нэг юм хийх гэнгүүт аюулд өртөх боломжийг эхлээд хайчаад байдаг.
Бас энэ бодол үүсэх болсон шалтгаан байгаан. Миний нэг найз-багш байдгийн. Хүүхэдгүй байхад нь бид 2 чинь ердөөсөө сайхан буу халдаг байлаа. Нэлээн эршүүд, өөрийн бодолтой, хүнээс хараат бус байхаар, дэгсдүүлж хэлбэл гэрлэлтийн эсрэг байдаг байвоо. Гэтэл яасан? энэ олон жилд нөхөр хүүхэдтэй болчиж байгаан. Тэгээд өнгөрдөг зун бас л чалчаад байж байхад: "би хүүхэдгүй байхдаа хүүхэдтэй найзуудтайгаа ярьж суухдаа хүүхдийнх нь талаар огт асуудаггүй байсан. асууя ч гэж санаанд ордоггүй байсын /над шиг гар кк/. Харин одоо бол шал өөр болчиж. хамгийн эхлээд асуудаг асуулт маань хүүхэд нь сайн биздээ? гэдэг болж" гэж хэлж байсан.
Тэхээр л эмэгтэй хүн бүрт хамгаалах инстинкт байдаг боловч, хүүхэд төрүүлэнгүүт нөгөө сэрэмжтэй байдаг, аюулыг тооцдог чадвар совин нь идэвхижээд ирдийн байна даа гэж бодсийн :D
Мань Элизабет хүүхэд төрүүлээгүй тул сайхан сүр жавхаагаа мандуулаад явжийсийн байгооз :P
Тэхдээ мэдээж хүүхэдгүй байхаараа аймар сүрхий байгаад, хүүхэдтэй байхаараа над шиг нялцайчаад байдаг гэсэн үг биш шүү дэй кк..
Үүүүү...... гэснээс нээрэн, би удахгүй халзраад дууслаа. Яаг химийн эмчилгээ хийлгэж байгаам шиг л унаж байна үс. Үсээ угаахаас айж нтр :(
Тэгээд бодлоо, эмэгтэй хүн хүүхэд төрүүлэхгүй байснаар эрэгтэй хүний адил хатуу ширүүн, зарчимч гэх мэтийн чанараа илүүтэй хадгалж, ашиглаж чаддаг юм шиг? "Би эр хүнтэй биш Англи оронтой гэрлэсэн"... гээд л хэлдэг дээ. Хэрвээ хүнтэй гэрлээд хүүхэдтэй болсон байсан бол тийм сүр хүчтэй 40-өөд жил англи орны төрийг барьсан эмэгтэй байхгүй байсан болвуу да гэж бодов хэхэ...
Угаасаа бизнест хүртэл ярьдаг да, эмэгтэй хүн бизнэст төдийлөн амжилт олж чаддаггүй нь аливаа зүйлийн эрсдлийг эхэлж хараад байдгаас болдог гэж.
Энэ чинь эх хүний инстинкт л доо. Хүүхэдтэй эх хүн, амьтад ч тэр, үр төлөө хамгаалах гэсэн зөн билиг заавал байдаг. Энэ зарчмаар л ямар нэг юм хийх гэнгүүт аюулд өртөх боломжийг эхлээд хайчаад байдаг.
Бас энэ бодол үүсэх болсон шалтгаан байгаан. Миний нэг найз-багш байдгийн. Хүүхэдгүй байхад нь бид 2 чинь ердөөсөө сайхан буу халдаг байлаа. Нэлээн эршүүд, өөрийн бодолтой, хүнээс хараат бус байхаар, дэгсдүүлж хэлбэл гэрлэлтийн эсрэг байдаг байвоо. Гэтэл яасан? энэ олон жилд нөхөр хүүхэдтэй болчиж байгаан. Тэгээд өнгөрдөг зун бас л чалчаад байж байхад: "би хүүхэдгүй байхдаа хүүхэдтэй найзуудтайгаа ярьж суухдаа хүүхдийнх нь талаар огт асуудаггүй байсан. асууя ч гэж санаанд ордоггүй байсын /над шиг гар кк/. Харин одоо бол шал өөр болчиж. хамгийн эхлээд асуудаг асуулт маань хүүхэд нь сайн биздээ? гэдэг болж" гэж хэлж байсан.
Тэхээр л эмэгтэй хүн бүрт хамгаалах инстинкт байдаг боловч, хүүхэд төрүүлэнгүүт нөгөө сэрэмжтэй байдаг, аюулыг тооцдог чадвар совин нь идэвхижээд ирдийн байна даа гэж бодсийн :D
Мань Элизабет хүүхэд төрүүлээгүй тул сайхан сүр жавхаагаа мандуулаад явжийсийн байгооз :P
Тэхдээ мэдээж хүүхэдгүй байхаараа аймар сүрхий байгаад, хүүхэдтэй байхаараа над шиг нялцайчаад байдаг гэсэн үг биш шүү дэй кк..
Үүүүү...... гэснээс нээрэн, би удахгүй халзраад дууслаа. Яаг химийн эмчилгээ хийлгэж байгаам шиг л унаж байна үс. Үсээ угаахаас айж нтр :(
Tuesday, October 04, 2011
Nejnost'
Үзчих юмсөөн гээд нэг бодож байсан Ponyo-гоо үзчихсэн. Япон хүүхэлдэйн кинонууд хөөрхөн тэ? Бүгдийг нь ч мэдэхгүй л дээ, ганц мэддэг нь л Hayao Miyazaki - түүний күүкэлнүүд :P Дээр нь Joe Hisaishi-giin hogjim. Krilleer bichih gsn zalhuu hurev :P
Bi er n anh yugaa bodoj dream gdg ner oortoo avsiin bol? yaaj yavjgaad iim ner songosnoo ch vnendee oooogt sanaku vaina :P ta naraas sanajgaa hvn bval heleerei gss kk. za ner ch yahuu.
Elteer emeeg ahmadiin bayart n hurgej ogno geed hotoos neleen hol neg amraltand avaachvooo... Nagats egch eej 2iig bhgui dr n egchiin mashaaniig bariad teruugeer baahan tavargav :P Tsagdaa bkum chn yaadiin teee kk. Harin hotod barina geheer l aigaad bgaan. anh barihad ta nar ch bas aidag bsnu? hehe. za muu boloogii min unshdag hun ugaasaa baga bdg ldaa. tgeed unshdag hed n mashaanaas harshiltaim shig bailee :PNeeree bi aav eejees iluutei gants muu uyeel egchdee aimr zagnuuldag bsiishd. Tootoi hed zagnuuljiisan lda, tehdee tednuus n dandaa daraa n hereg bolson bdgiin :D
ehniih n, bi jaahan bhda tedniid bainga ochool honojiidog baisiin. neg udaa egch ayaga tavgaa ugaagaad untchaarai za? geheer n bi okk gecheed zalhuuraad untkaad hevtku yu. tgsn egch bvr oroi teriig harchaad shuud hoogood bosgodiim bgaazdee kk. "amlasan l bol amlasan. chi margaash yamr chuhal hicheeltei bh chin nadad hamaagui, hiih baisan yumaa dusgajiij saljii chi" gej ireed zagnuulsoo zailuul.
Daraa n, bas ochij honood, ogloo n bvr aimr yaaraad (ter uyed ahlah angid bsn bhaa, ogloo ordog bsniig boduul) honjloo ch huraahku yavdiim bgaazdee? :P tgsn odor n sms bichij bgaan: "ta buudald bgaa bish shuu huuhee" getsen haha.
bas daraagiih n, egch nz zaluutaigaa sms bichiltseed baivoo. tgeed bi hajuud n suuj bgaad, utsand m sms irenguut n yuiin yugjiin geel sootgonood... tgsn egch bas helj bgaan: hunii utas geh metiin nuutstai n holbootoi yumiig bitii sonirhoj bai. huviin nuuts chin huviin l nuuts ntr ch biluu neg tiimerhuu markiin yum heljiij bilee.
Medeej hereg shuud l ingeed hatuurhaad bsn hereg bish, ajiglaj bgaad helehgui bol bolkum bn gej bodod heldeg bsn biz. Bi ooroo olj harahgui bsn dutagdliig l helsen hereg lde... Gants 2hoon ch gesen ene zemleluud n namaig hariutslagatai, yumiig yas hiih gej vzeed adgaad bdg, emh tsegtsgui yumand durgui geh met bolj tolovshihod bas baga geltgui nemer bolsiim da gej boddiin.
Friday, September 30, 2011
Bibanke
Энэ аягүй хөөрхөн дуу...
Гэснээс би ах руугаа "тэнэг хүн чамайг магтахад чи түүний тэнэгт эргэлзэж эхэлдэг" гэсэн юм бичээд явуулвоо.
Уг нь араас нь "би ийм тайлбартай блог оллоо, гоё блог байна. Тэхдээ тэр тайлбар нь учир дутагдалтай үг байгааз" гэж биччээд, араас нь яагаад энэ үг балай санагдсанаа тайлбарлах гэж байсан чинь хөөрхий ямбий ком маань гацчихгүй юу... гацаж байх хооронд ах цаанаас аль уже хариу ирүүлчвээ. Ингэж байгаан тэр нь:
- Битгий солиор чи. Тэгүүл "ухаантай хүн чамайг муулахад чи тэр хүний ухаантайд эргэлзэнэ"
гээд бичцэн байдын хахахаха.
"Тэнэг чамайг магтахад тэрний тэнэгт эргэлзэж эхэлдэг" бол өөрөө бүр усан тэнэг байгаагийн шинж бусуу? кк.
Нөгөө нэг нүцгэн хааны үлгэр шиг ай? :P Хүмүүс хувцастай байна гээ хөөргөөдийсан чинь нээрээ хувцастай ч байгаамуудаа? гэж тэнэгтдэг шиг кк.
Аль ч тохиолдол нь өөрийн гэсэн бодолгүй наасан тэ кк.
Миний мулгуу цэцэрхлээр болбоос, надад "биш" санагддаг хүн намайг магтаад байвал үгий нь үгэнд тоож лав үзэхгүй ээ :P Намайг магтлаа гээд тэр хүн миний хувьд учиргүй ухаантайм шиг санагдаад эхлэнэ л гэж заяа нь байхгүй. Харин ч "энэ одоо юувдээ" гэж бодно байхаа, аймар муухай тэ хаха.
Тэрний оронд өөр хэн нэг, үгийг нь сонсдог хүнээсээ шүүмж сонсоод байжийх нь хамаагүй өгөөжтэй гэж би бээр боджихуй. Энэ дээрх шиг "битгий солиор" энэ тэр гэж хэрэлдэнгээ хэлэлцээд байж байвал болоод явчиж байгаан.
Жич: Тэр блогийн эзэн рүү энэ бичлэг хандаагүй бөгөөд зөвхөн тайлбарынх нь тухайд би өөрийн бодлоо бичиж байгаам шүү :)
Sunday, September 25, 2011
Puzzle
Энэ догь эд байгаа биз? Поллокийн зургийг эвлүүлнэ гэхээр инээд хүрээд байхын =P
Нүд эрээлжлээд солийж дуусах байхдаа тэ :))
Called Out In The Dark by Snow Patrol
Hey hey
Амралтын өдрөөр Үндэсний тв-ээр нэг ийм нэвтрүүлэг гарж харагддаг даа? Өчигдөр тэрийг нь хальт үзэж суулаа. Гоё цэрэг хувцастай хүүхнүүд залуус сууж харагдаад...
Тэгсэн нэвтрүүлгийн нэг хэсэг, хайрцган дотор байгаа юмыг юу гэдгийг нь таах юм гэнээ. Оролцож буй 5 залуу тус бүр 2 асуулт асуугаад, тэрийгээ нэгтгээд юу байж болох талаар хариугаа хэлнэ гэнэ.
Тэгсэн тэр хөтлөгчийнх нь хариултууд бүр ямар их дургүй хүргэвээ хаха.
Нэг асуулт нь: хэлбэр хэмжээ нь ямар вэ? хариулт нь: жижгэвтэрдүү
ахиад асуулт: иддэг зүйл үү? хариулт нь: идэх юм биш ч идсэн тохиолдол бол бий
ахиад асуулт: зориулалт нь юу вэ, юунд ашигладаг юм? хариулт: юм юманд л ашиглана даа... энэ тэр хаха. Огт хариулт биш юмнуудыг хариулаад сууж байдаг, их сонин.
Жижгэвтэрдүү гэж одоо юу гэж байгаан? Миний хувьд жижгэвтэр гэхээр шүдэнзний хайрцагны дайтай хэмжээ санаанд буудаг бол, өөр хэг нэгэнд бичгийн цаасны тал дайтай хэмжээ төсөөлөгдөж байж болно биз дээ? Угаасаа ойлголт бүхэнд нэгэн хэвийн тодорхой хариулт байдаг биш ямар. Сайн муу гэсэн ойлголтонд хүртэл туйл байдаггүй биз дээ?
Эргэлзээг арилгахын тулд асуулт асуухыг зөвшөөрсөн байлтай. тэгсэн мань хүн жижгэвтэрдүү, иддэг юм биш ч идэж болдог, янз бүрийн юманд зориулагдсан энэ тэр гэж улам төөрүүлж энэ тэр. Асуултын зорилго юу вэ гэдгийг бодож байгаагүй байхаа тэр кк.
Тэгээд явж явж нөгөө юм нь шүдэнз байж таарсийм лдаа хахаха. Яахав дээ, хэмжээ нь жижиг, гарын алганы 1/4-тэй тэнцэхүйц, шатаах, гал асаах зориулалтаар хийсэн, идэх юм биш энэ тэр гээд хэлчингүүт шууд шүдэнз гээд таачих гээд байсым байлгүй. Анхнаасаа тийм тэнэг мэдээжийн юм сонгох хэрэггүй л байсан байхгүй юу тэ? кк
Тэгсэн нэвтрүүлгийн нэг хэсэг, хайрцган дотор байгаа юмыг юу гэдгийг нь таах юм гэнээ. Оролцож буй 5 залуу тус бүр 2 асуулт асуугаад, тэрийгээ нэгтгээд юу байж болох талаар хариугаа хэлнэ гэнэ.
Тэгсэн тэр хөтлөгчийнх нь хариултууд бүр ямар их дургүй хүргэвээ хаха.
Нэг асуулт нь: хэлбэр хэмжээ нь ямар вэ? хариулт нь: жижгэвтэрдүү
ахиад асуулт: иддэг зүйл үү? хариулт нь: идэх юм биш ч идсэн тохиолдол бол бий
ахиад асуулт: зориулалт нь юу вэ, юунд ашигладаг юм? хариулт: юм юманд л ашиглана даа... энэ тэр хаха. Огт хариулт биш юмнуудыг хариулаад сууж байдаг, их сонин.
Жижгэвтэрдүү гэж одоо юу гэж байгаан? Миний хувьд жижгэвтэр гэхээр шүдэнзний хайрцагны дайтай хэмжээ санаанд буудаг бол, өөр хэг нэгэнд бичгийн цаасны тал дайтай хэмжээ төсөөлөгдөж байж болно биз дээ? Угаасаа ойлголт бүхэнд нэгэн хэвийн тодорхой хариулт байдаг биш ямар. Сайн муу гэсэн ойлголтонд хүртэл туйл байдаггүй биз дээ?
Эргэлзээг арилгахын тулд асуулт асуухыг зөвшөөрсөн байлтай. тэгсэн мань хүн жижгэвтэрдүү, иддэг юм биш ч идэж болдог, янз бүрийн юманд зориулагдсан энэ тэр гэж улам төөрүүлж энэ тэр. Асуултын зорилго юу вэ гэдгийг бодож байгаагүй байхаа тэр кк.
Тэгээд явж явж нөгөө юм нь шүдэнз байж таарсийм лдаа хахаха. Яахав дээ, хэмжээ нь жижиг, гарын алганы 1/4-тэй тэнцэхүйц, шатаах, гал асаах зориулалтаар хийсэн, идэх юм биш энэ тэр гээд хэлчингүүт шууд шүдэнз гээд таачих гээд байсым байлгүй. Анхнаасаа тийм тэнэг мэдээжийн юм сонгох хэрэггүй л байсан байхгүй юу тэ? кк
Saturday, September 24, 2011
Burhnii avral
Бурхан гэж байлаа ч гэсэн хүнийг өөрөөс нь өөр хэн ч аврахгүй ээ гэж.
Ер нь бол бурхан, хүн өөрөө өөрийгөө л авардийн гэдгийг л ойлгуулах гэж хичээсийм гэдэг... билүү дээ?
За за ямар ч байсан нэг онигоо байдагдаа, нэг хүн бурхнаас баян болгож өгөөч гээ гуйгаад, нэг өдөр явж байсан чинь зам дээр шуудай дүүрэн алт байжээ. Нөгөө хүн авахгүй хажуугаар нь гарчээ... Алдаа нь энд л байдаг шиг байгаам --> Шуудайтай алтыг гар дээр нь тавинаа гэж боддогт л...
Бурхан нь байна уу юу нь байна хамаагүй, өөрөө л хичээвэл, олж харвал хаа сайгүй хүслээ биелүүлэхэд нь туслах юм байжил байдым шиг байгаам <-- Эзэн хичээвэл заяа хичээнээ гэдэг нь энэ
Харин тэр дээрхи бол заяа нь хичээсэн ч эзэн нь хичээхгүй бол хохь нь болж байгаам
Ер нь бол бурхан, хүн өөрөө өөрийгөө л авардийн гэдгийг л ойлгуулах гэж хичээсийм гэдэг... билүү дээ?
За за ямар ч байсан нэг онигоо байдагдаа, нэг хүн бурхнаас баян болгож өгөөч гээ гуйгаад, нэг өдөр явж байсан чинь зам дээр шуудай дүүрэн алт байжээ. Нөгөө хүн авахгүй хажуугаар нь гарчээ... Алдаа нь энд л байдаг шиг байгаам --> Шуудайтай алтыг гар дээр нь тавинаа гэж боддогт л...
Бурхан нь байна уу юу нь байна хамаагүй, өөрөө л хичээвэл, олж харвал хаа сайгүй хүслээ биелүүлэхэд нь туслах юм байжил байдым шиг байгаам <-- Эзэн хичээвэл заяа хичээнээ гэдэг нь энэ
Харин тэр дээрхи бол заяа нь хичээсэн ч эзэн нь хичээхгүй бол хохь нь болж байгаам
Говийн гоёо
Ээж их сонин юмнууд худалдаж авсан байна. Говийн гоёо, буурын бохь, цэцгийн тоос гэх мэт...
Говийн гоёо: Аймар хачин аргуу амттай, муухай гэхэд хаашаа ч юм, их сонин л юм байдым байна. Амталж үзээгүй амт байна. Ходоодны үйл ажиллагааг сайжруулдаг, ходоодны шарх, ходоод өвдөлт энэ тэрд уудаг гэнэ. Бас цус төлжүүлэхэд сайн гэнэ. Нэтээс энэ ургамлын тухай хайгаад олсонгүй би лав.
Буурын бохь: Буурын бохь гэдэг нь яг ороо нь орсон буурны шилнээс гардаг нэг төрлийн өвөрмөц заар/бохь/ юм байна. Монголчууд буурын бохийг эртнээс төрөл бүрийн өвчнийг илааршуулах аргаар хэрэглэж байсан байна. Ялангуяа төрөл бүрийн эмэгтэйчүүдийн өвчин, цөсний чулуу хайлуулах, хавдрын эсрэг сайн үйлчилгээтэй юм байна.
Тэгээд гол нь бохь гэж нэрлээд байгаа юм нь зогдорных нь үстэй наалдцан байдым байна, тэрнийг нь усанд хийж хандлаад уудаг гэнээээ... Ээж намайг бас уу гэсэн, яанаа. Эмээгийн хэлж байгаагаар аймарр муухай үнэртэй, яаж уудын гэмээр юм байдаг гэсэн =P
Гэхдээ хавдарт бол сайн юм шиг байна лээ. Намайг жаахан байхад манай хамаатны ах уудаг байсан гэсэн. Гэхдээ угаасаа тэр ахын хавдар хүндэрчихсэн байсан болхоор эмчилгээ авалгүй нас барчихсандаа 19 настайдаа :'(
Цэцгийн тоос: Энэ бол тамир тэнхээ сайжруулдаг эд гэнэ. Хагалгаа нтр-ийн дараа хүмүүс их уугаад байдын гэж ээж хэлнэ лээ. "Цэцгийн тоосонд хүний биед зайлшгүй шаардлагатай витамин, аминхүчил, эрдэс бодис хамгийн зохимжтой хэмжээгээр агуулагддаг. Нэг халбага цэцгийн тоос нь хүний өдрийн шим тэжээлийн хэрэгцээг бүрэн хангадаг. Мөн хоолны дуршил нэмэгдүүлж, ой тогтоолт, хараа сайжруулан, зүрх-судасны системийн үйл ажиллагаа нэмэгдүүлж, артерийн даралт хэвийн болгоно. Дархлаа сайжруулан, стресс тайлж, оюуны болон биеийн ажиллах чадвар дээшлүүлэн, урт наслуулах чадвартай байдаг. Цэцгийн тоос байнга хэрэглэснээр зүрхний шигдээс, цус харвалтаас урьдчилан сэргийлнэ" гэж нэтэд байна. 100гр нь 7000 төгрөг гэсэн.
Бас жилий буюу прополис гэж юм байдаг гэнэ. Хүмүүс тэрүүгээр нэг хайгаад байсан гэсэн. Нэтээс харсан чинь: "Зөгий залуу модны мөчир навч, зарим өвслөг ургамлаас хурааж цуглуулсан давирхайлаг бодисоо өөрийн шүүрэлтэй хольж боловсруулсан бүтээгдэхүүнийг жилий буюу прополис гэнэ. Прополис нь бие махбодийг вирус, мөөгөнцөр, нянгаас хамгаалах байгалийн "антибиотик" болдог ба арьсны элдэв өвчин, шарх шархлаа анагаах онцгой чадвартай. Мөн хавдрын эсийг дарангуйлах үйлчилгээтэй. Прополисийг салст бүрхэвчийн өвчлөл, ханиад томуу, архаг, хурц бронхит, уушигны үрэвсэл, астм, ходоод, 12 нугалаа гэдэсний шарх анагаахад ашигладаг" гэж байна. Энэ нь 1гр нь 5000 төгрөг гэсэн гэнээ. 7гр орчмоор нь аваад /7гр гэдэг нь шүдэнзний хайрцагны талд хүрэхтэй үгүйтэй хэмжээ/ бага багаар нь усанд найруулж уудаг гэнэ. Хувааж биш, дээрээс нь хийгээд уудаг, хавтгайдуу хэлбэртэй хатуу юм байдаг гэнэ. Ус хийнгүүт зунгааралдаад бага багаар уусдаг. Бараг 2 жил хэрэглэдэг гэнэ дээ. Шууд уусаад алга болчдоггүй гэсэн. Энийг сая ээжид тайлбарыг нь харуулсан чинь сая авчдаг байж гэсэн кк.
Иймэрхүү болон өөр маш олон төрлийн юмнууд өнөөдрөөс эхлээд 6 хоног Цэнгэлдэх хүрээлэн дээр үзэсгэлэн яармаг дээр зарагдаж байгаа юм байна шүү нөхдөө.
Тэгээд ч элдэв бусын эм ууж байснаас иймэрхүү юм нь аминд хал балгүй байх доо. Би ч эмэнд нэхх сүсэгтэй биш.
Говийн гоёо: Аймар хачин аргуу амттай, муухай гэхэд хаашаа ч юм, их сонин л юм байдым байна. Амталж үзээгүй амт байна. Ходоодны үйл ажиллагааг сайжруулдаг, ходоодны шарх, ходоод өвдөлт энэ тэрд уудаг гэнэ. Бас цус төлжүүлэхэд сайн гэнэ. Нэтээс энэ ургамлын тухай хайгаад олсонгүй би лав.
Буурын бохь: Буурын бохь гэдэг нь яг ороо нь орсон буурны шилнээс гардаг нэг төрлийн өвөрмөц заар/бохь/ юм байна. Монголчууд буурын бохийг эртнээс төрөл бүрийн өвчнийг илааршуулах аргаар хэрэглэж байсан байна. Ялангуяа төрөл бүрийн эмэгтэйчүүдийн өвчин, цөсний чулуу хайлуулах, хавдрын эсрэг сайн үйлчилгээтэй юм байна.
Тэгээд гол нь бохь гэж нэрлээд байгаа юм нь зогдорных нь үстэй наалдцан байдым байна, тэрнийг нь усанд хийж хандлаад уудаг гэнээээ... Ээж намайг бас уу гэсэн, яанаа. Эмээгийн хэлж байгаагаар аймарр муухай үнэртэй, яаж уудын гэмээр юм байдаг гэсэн =P
Гэхдээ хавдарт бол сайн юм шиг байна лээ. Намайг жаахан байхад манай хамаатны ах уудаг байсан гэсэн. Гэхдээ угаасаа тэр ахын хавдар хүндэрчихсэн байсан болхоор эмчилгээ авалгүй нас барчихсандаа 19 настайдаа :'(
Цэцгийн тоос: Энэ бол тамир тэнхээ сайжруулдаг эд гэнэ. Хагалгаа нтр-ийн дараа хүмүүс их уугаад байдын гэж ээж хэлнэ лээ. "Цэцгийн тоосонд хүний биед зайлшгүй шаардлагатай витамин, аминхүчил, эрдэс бодис хамгийн зохимжтой хэмжээгээр агуулагддаг. Нэг халбага цэцгийн тоос нь хүний өдрийн шим тэжээлийн хэрэгцээг бүрэн хангадаг. Мөн хоолны дуршил нэмэгдүүлж, ой тогтоолт, хараа сайжруулан, зүрх-судасны системийн үйл ажиллагаа нэмэгдүүлж, артерийн даралт хэвийн болгоно. Дархлаа сайжруулан, стресс тайлж, оюуны болон биеийн ажиллах чадвар дээшлүүлэн, урт наслуулах чадвартай байдаг. Цэцгийн тоос байнга хэрэглэснээр зүрхний шигдээс, цус харвалтаас урьдчилан сэргийлнэ" гэж нэтэд байна. 100гр нь 7000 төгрөг гэсэн.
Бас жилий буюу прополис гэж юм байдаг гэнэ. Хүмүүс тэрүүгээр нэг хайгаад байсан гэсэн. Нэтээс харсан чинь: "Зөгий залуу модны мөчир навч, зарим өвслөг ургамлаас хурааж цуглуулсан давирхайлаг бодисоо өөрийн шүүрэлтэй хольж боловсруулсан бүтээгдэхүүнийг жилий буюу прополис гэнэ. Прополис нь бие махбодийг вирус, мөөгөнцөр, нянгаас хамгаалах байгалийн "антибиотик" болдог ба арьсны элдэв өвчин, шарх шархлаа анагаах онцгой чадвартай. Мөн хавдрын эсийг дарангуйлах үйлчилгээтэй. Прополисийг салст бүрхэвчийн өвчлөл, ханиад томуу, архаг, хурц бронхит, уушигны үрэвсэл, астм, ходоод, 12 нугалаа гэдэсний шарх анагаахад ашигладаг" гэж байна. Энэ нь 1гр нь 5000 төгрөг гэсэн гэнээ. 7гр орчмоор нь аваад /7гр гэдэг нь шүдэнзний хайрцагны талд хүрэхтэй үгүйтэй хэмжээ/ бага багаар нь усанд найруулж уудаг гэнэ. Хувааж биш, дээрээс нь хийгээд уудаг, хавтгайдуу хэлбэртэй хатуу юм байдаг гэнэ. Ус хийнгүүт зунгааралдаад бага багаар уусдаг. Бараг 2 жил хэрэглэдэг гэнэ дээ. Шууд уусаад алга болчдоггүй гэсэн. Энийг сая ээжид тайлбарыг нь харуулсан чинь сая авчдаг байж гэсэн кк.
Иймэрхүү болон өөр маш олон төрлийн юмнууд өнөөдрөөс эхлээд 6 хоног Цэнгэлдэх хүрээлэн дээр үзэсгэлэн яармаг дээр зарагдаж байгаа юм байна шүү нөхдөө.
Тэгээд ч элдэв бусын эм ууж байснаас иймэрхүү юм нь аминд хал балгүй байх доо. Би ч эмэнд нэхх сүсэгтэй биш.
Friday, September 23, 2011
Rite there
Come here baby and be my baby
Come here baby put your hands on my body
Right there keep it right there
I love when you put it right there
Me like the way that you hold my body
Me like the way that you touch my body
Me like the way that you kiss my...
Me like the way that he put it on me
Me like the way that he push up on me
Me like the way that he goin’ down down down down down
ene duug iim utgatai gej medku neg negeer n salgaal oilgood bsn chin yuwe :P ingeed niiluuleed unshsan chn shuud sex sedeltei boloo yavchdag baishd. thde goy duu sanagdaad bdiin ^^
Adele-iin Someone like u gee duunii remix n ih dajgu boljee, eh huvilbar shigee sunjraad uidhaargui gsn keke
bas Rihanna Maroon 5-tai niileed If I never see ur face again geed duug n ahiad duulchihsiim bn shdee te? duu n nehh goy sanagdadgui ch hamt iim du gargasan n bas l sonirholtoi sanagdav :)
Come here baby put your hands on my body
Right there keep it right there
I love when you put it right there
Me like the way that you hold my body
Me like the way that you touch my body
Me like the way that you kiss my...
Me like the way that he put it on me
Me like the way that he push up on me
Me like the way that he goin’ down down down down down
ene duug iim utgatai gej medku neg negeer n salgaal oilgood bsn chin yuwe :P ingeed niiluuleed unshsan chn shuud sex sedeltei boloo yavchdag baishd. thde goy duu sanagdaad bdiin ^^
Adele-iin Someone like u gee duunii remix n ih dajgu boljee, eh huvilbar shigee sunjraad uidhaargui gsn keke
bas Rihanna Maroon 5-tai niileed If I never see ur face again geed duug n ahiad duulchihsiim bn shdee te? duu n nehh goy sanagdadgui ch hamt iim du gargasan n bas l sonirholtoi sanagdav :)
Wednesday, September 21, 2011
vitas
ene Vitas geed zaluu aimaar hooloitoi te? hvnii urmand nadaas ch barag iim nariihan hooloi garkude. opera hellegeer n yamr hooloi geed bdg bilee de? safron ch biluu :P
yag ene duug sonsonguut Ave Maria gedeg vg shuud tolgoid orj irdiin ih sonin. yaaj yavaad Vitas Avemaria 2 holbogdood tolgoid vldchihsen yum bvv med.
hervee bi eregtei bsn bol hezee ch haldaj chadhaargui nandignadag hvnee Avemaria geed utsan deeree hadgalah bsn bhaa kk. yaaltachgui l aihtar hairladag, huruugaa ch hvrgehees emeedeg neg emegtei hvniigee l tgeed nerlemeer sanagddiin...
neg nziin utsan dr lav iim ner haragdaj bsn (vnendee hvnii utsan dr iim ner bhiig anh udaagaa l harsan, bas ih goy sanagdaj baisan), bodvol ter n bas neg ontsgoi hvn n bh gj bodood ongorsiim :)
keks
keks gesnees minii nogoo durlalt huuhen gadagshaa surhaar yavchaa bvr mail bichdgude muu hog gehgui yu kk.
ochdor keks gehed haishaan neg yum hiih gej turshaad butelguitsen =))\
yaaltachgu orts n mnii urd hiij bsnaas oor bolhoor neg l bish sanagdaad bsiimaa daanch ;))
daraa l yag goy hev mev avj bgaad nom yosoor n hiihees...
Master and Margarita 2iig bvr neg hachin unshimgui nom geh bodol arai oor bolov :P Ih sonin nom bn. yag yamr sonin gedii n bi ooroo ch helj medku bn :P Borhesiin Zvvdnii nom unshij bhad tordog shig neg tiimerduu sonin ch yumuuda barag l...
ovoo l nadaa gertee bgaa nomnuudaasaa harj bgaad "ene unshihad ih dajgui geed neg nom, za ene bol unshihad ih sonin geed M and M" ogood bsiin. odoo ochood enii n arbatiin huuhduud bolgoj soliuldiimu. daanch bi unshihnuu? haha.
erdoosoo amidralda ooroo sonirhood aimaar durlaj unshij bsn n Da vinci Code, Ezlegdsen baishin 2 bhoo gehgui yu kk... busdii n danda er n neg unshchihad gemguide gej unshij bsn bh :))
ochdor keks gehed haishaan neg yum hiih gej turshaad butelguitsen =))\
yaaltachgu orts n mnii urd hiij bsnaas oor bolhoor neg l bish sanagdaad bsiimaa daanch ;))
daraa l yag goy hev mev avj bgaad nom yosoor n hiihees...
Master and Margarita 2iig bvr neg hachin unshimgui nom geh bodol arai oor bolov :P Ih sonin nom bn. yag yamr sonin gedii n bi ooroo ch helj medku bn :P Borhesiin Zvvdnii nom unshij bhad tordog shig neg tiimerduu sonin ch yumuuda barag l...
ovoo l nadaa gertee bgaa nomnuudaasaa harj bgaad "ene unshihad ih dajgui geed neg nom, za ene bol unshihad ih sonin geed M and M" ogood bsiin. odoo ochood enii n arbatiin huuhduud bolgoj soliuldiimu. daanch bi unshihnuu? haha.
erdoosoo amidralda ooroo sonirhood aimaar durlaj unshij bsn n Da vinci Code, Ezlegdsen baishin 2 bhoo gehgui yu kk... busdii n danda er n neg unshchihad gemguide gej unshij bsn bh :))
Tuesday, September 20, 2011
zurvas
энэ ёстой аймар хөөрхөн болоог байнаа
би тэгж байгаад тусдаа гарахаараа гэртээ цэцэг тарьж, бас гал тогоондоо янз бүрийн хоол туршааж сууж байна даа гэж боддын кк. Тэхийн тулд надад таалагдсан том гал тогоо, хоол хош хийхэд хэрэг болох бүхий л сав хэрэгсэл хэрэгтэй болно.
Үүний тулд бас надаас их юм шаардлагатай лдаа хмхмхм.
би тэгж байгаад тусдаа гарахаараа гэртээ цэцэг тарьж, бас гал тогоондоо янз бүрийн хоол туршааж сууж байна даа гэж боддын кк. Тэхийн тулд надад таалагдсан том гал тогоо, хоол хош хийхэд хэрэг болох бүхий л сав хэрэгсэл хэрэгтэй болно.
Үүний тулд бас надаас их юм шаардлагатай лдаа хмхмхм.
Tuesday, September 13, 2011
09.13
Бодохнээ, урд нь надаас хэн нэгэн юунд дургуйг минь, юунд дуртайг минь, яагаад гдгийг нь, жаахан бхда ямар байсныг, ганцаардахаас айдаг эсэхийг ч тэр, хүнийг хайрлаж байсан үгүйг минь мэдэх гээд хэл ам сугалчих шахам асуултаар булж бгаагуйм бн. харин эсрэгээрээ би л дандаа яагаад тэгсийн? ямр учраас? юу мэдэрсэн бэ гээд л дандаа асуугаад тэгээд сонсдог байж. зарим н дургуйлэхнэ, харин зарим н хариулаад л, хариулаад л... дотроо бгаа бүхнээ уудлаад уужирдаг, тгээд намайг дотныхоо хүний тоонд оруулдаг байж.
Би ч тэгээд юун сонсох дуртайн. Нэг талаар сонсож чаддаг байна гэдэг сайн тал энэ тэр гэж хаацайлж болох боловч ногоо талаар би доторхоо хүнд нэхх яриад байх дургуй байдагтай холбооотой бх, тхдэ оороо тэрийгээ хүлээн зовшоордгуу кк.
Би ч тэгээд юун сонсох дуртайн. Нэг талаар сонсож чаддаг байна гэдэг сайн тал энэ тэр гэж хаацайлж болох боловч ногоо талаар би доторхоо хүнд нэхх яриад байх дургуй байдагтай холбооотой бх, тхдэ оороо тэрийгээ хүлээн зовшоордгуу кк.
Wednesday, September 07, 2011
09.06
2600 төгрөгөөр дэлгүүрээс жимсний чанамал авч байхаар байгаа жимсээрээ чанамал хийе гэж бодоод үхрийн нүд, хад хольж байгаад чанамал хийв кк. Чихэр нь яльгүй багадсаныг эс тооцвол тун дажгүй ^^
Ойрдоо гэртээ байхгүй хотоос жаахан зайдуу байгаа тул хүн амьтантай ч уулзах боломж байсангүй. Байгаа газраа оройдоо жаахан гарч салхилчихаад л байжийн. Суух талбай нь их хөөрхөн. Цэцгийн мандалтай суух хэсэг байхад, нөгөө талд нь баахан сандалтай зүгээр салхинд суух хэсэг бас байдаг, их хөөрхөн тохижуулалттай. Хүсвэл над дээр ирж ханиндаа орой салхилж болно шүү ^^ Даанч гэм нь ийшээ автобусаар ирнэ гэсэн асуудал байхгүй нь жаахан тиймхэн, тэгээл би ээж намайг ирж автал байж л байхаас өөр замгүй =P Ихэнхидээ ганцаараа хононо, ээж залгангуутаа "ээж нь гэртээ ирчлээ маргааш өдөр тийшээ очиж авий..." гээл тэгээл би будаа хаха. Гарцгүй наас.
Өө нээрээ элтээр Манзуширийн хийд явку юу.. тгсн чинь гарахдаа л мэдлээ, орход нь хүмүүс хүлээж аваад ийм тийм тэгдэг хийд гээд тайлбарлаж өгөх байсийм шиг бнлээ шдээ, тгсн сайхан гарууд доор нь сууж харж бгаал заааа энэ яаг бясалгал хийдэг байсан жижкэн байшин байхаа, за тэр бол дотроо баахан бурханий зураг хөрөг байдаг биз бодуул нтр гээ аягу лаг лаг таамаг дэвшүүлээд хоорондоо зөвшөөрөөд санаа нэгдээд буцаж этр хаха. тгэд нээрээ намайг машаан барихуу гэээд, жоохон жолоо мушгив :П Одоо хаазаа гишгэ, за одоо тоормосоо гишгэ этр гэж хэлүүлээл явлаа :)) Хооош тоормос!! гэхээр нь тэрүүн др нь мангар хүчтэй гишгэцэн чинь хажууд суужаа хүн уртлийхаа цонхоор шидэгдэхжийсан кк... Би ч машаан барьж чадку байхоо айгаад :)
Ойрдоо гэртээ байхгүй хотоос жаахан зайдуу байгаа тул хүн амьтантай ч уулзах боломж байсангүй. Байгаа газраа оройдоо жаахан гарч салхилчихаад л байжийн. Суух талбай нь их хөөрхөн. Цэцгийн мандалтай суух хэсэг байхад, нөгөө талд нь баахан сандалтай зүгээр салхинд суух хэсэг бас байдаг, их хөөрхөн тохижуулалттай. Хүсвэл над дээр ирж ханиндаа орой салхилж болно шүү ^^ Даанч гэм нь ийшээ автобусаар ирнэ гэсэн асуудал байхгүй нь жаахан тиймхэн, тэгээл би ээж намайг ирж автал байж л байхаас өөр замгүй =P Ихэнхидээ ганцаараа хононо, ээж залгангуутаа "ээж нь гэртээ ирчлээ маргааш өдөр тийшээ очиж авий..." гээл тэгээл би будаа хаха. Гарцгүй наас.
Өө нээрээ элтээр Манзуширийн хийд явку юу.. тгсн чинь гарахдаа л мэдлээ, орход нь хүмүүс хүлээж аваад ийм тийм тэгдэг хийд гээд тайлбарлаж өгөх байсийм шиг бнлээ шдээ, тгсн сайхан гарууд доор нь сууж харж бгаал заааа энэ яаг бясалгал хийдэг байсан жижкэн байшин байхаа, за тэр бол дотроо баахан бурханий зураг хөрөг байдаг биз бодуул нтр гээ аягу лаг лаг таамаг дэвшүүлээд хоорондоо зөвшөөрөөд санаа нэгдээд буцаж этр хаха. тгэд нээрээ намайг машаан барихуу гэээд, жоохон жолоо мушгив :П Одоо хаазаа гишгэ, за одоо тоормосоо гишгэ этр гэж хэлүүлээл явлаа :)) Хооош тоормос!! гэхээр нь тэрүүн др нь мангар хүчтэй гишгэцэн чинь хажууд суужаа хүн уртлийхаа цонхоор шидэгдэхжийсан кк... Би ч машаан барьж чадку байхоо айгаад :)
Subscribe to:
Posts (Atom)
